الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
231 - شاهين بن السميذع أبو سلمة العبدي

نقل عن إمامنا أشياء:

منها ما قرأته بخط أبي حفص البرمكي قال: قرأت على أبي مردك حدثك علي بن سعيد الخفاف حدثنا شاهين بن السميذع قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: الواقفة شر من الجهمية ومن قال: لفظي بالقرآن مخلوق فهو كافر  قال: وسمعت أبا عبد الله يقول: إسحاق بن إسرائيل واقفي مشئوم. قال: وسألت أبا عبد الله عمن يقول أنا أقف في القرآن تورعا. قال: ذاك شاك في الدين، إجماع العلماء والأئمة المتقدمين على أن القرآن كلام الله غير مخلوق، هذا الدين الذي أدركت عليه الشيوخ وأدرك من كان قبلهم على هذا.

قال وسألت أبا عبد الله قلت: أصلي خلف الجهمي؟ قال لا تصلي خلف الجهمي ولا خلف الرافضي.  

وأنبأنا أبو الحسين بن المهتدي بالله عن أبي الحسين بن أخي ميمي قال: أخبرنا علي بن محمد الموصلي حدثنا موسى بن محمد الغساني حدثنا شاهين بن السميذع قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: الحسين الكرابيسي عندنا كافر. [ ص: 173 ]

وقال: سمعت أبا عبد الله يقول: من قال: لفظي بالقرآن مخلوق فهو كافر وقال: سمعت أبا عبد الله يقول: من قال: القرآن مخلوق فهو كافر ومن شك في كفره فهو كافر.

وقال: سمعت أبا عبد الله يقول الإيمان قول وعمل قول باللسان وعمل بالأركان.  

وقال: سمعت أبا عبد الله يقول من قدم عليا على أبي بكر فقد أزرى على المهاجرين الأولين.  

وقال سألت أبا عبد الله عمن يبطل الرؤية ويقول: إن الله تبارك وتعالى لا يرى في القيامة؟ فقال: هذا من الجهمية من زعم أن الله لا يرى في القيامة  فقد أبطل حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

التالي السابق


الخدمات العلمية