261 - عبد الله بن محمد بن المهاجر أبو محمد يعرف بفوزان

حدث عن nindex.php?page=showalam&ids=16110شعيب بن حرب ، ووكيع ، وأبي معاوية ، وإسحاق بن سليمان الرازي وإمامنا في آخرين روى عنه عبد الله بن إمامنا ، nindex.php?page=showalam&ids=13890وأبو القاسم البغوي ، nindex.php?page=showalam&ids=13298ويحيى بن صاعد وغيرهم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13855البرقاني قال لنا nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني: nindex.php?page=treesubj&link=33935فوزان نبيل جليل كان nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يجله.  

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=14242أبو بكر الخلال فقال: كان من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عبد الله الذين يقدمهم ويأنس بهم ويخلو معهم ويستقرض منهم ومات nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله وله عنده خمسون دينارا أوصى nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله أن تعطى من غلته فلم يأخذها فوزان بعد موته وأحله منها.

وقال أبو بكر المطوعي: حدثنا فوزان قال: دخل السجن على nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عبد الله شاب بعد ضربه ومعه قارورة فيها ماء رائحته رائحة المسك وقد هاج عليه الضرب في اليوم الثالث وصعب قال: فأتاه الشاب فقال: أقسمت عليك بالله إلا مكنتني من علاجك فتركه nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله فصب عليه ذلك الماء ومسحه فهدأ الضرب وسكن فلما رأى ذلك السجان تبع الشاب فقال: لو أعطيتني من هذا الماء؟ فقال: إن ذلك لا يستقيم إنه من ماء الجنة أنزله لعقبة آدم بأرض الهند وأنا من سكان ذلك المكان من الجن ثم غاب عن عينه فأقبل السجان مذعورا.

وقال أبو محمد فوزان جاء رجل إلى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل فقال له: نكتب عن [ ص: 196 ] nindex.php?page=showalam&ids=17029محمد بن منصور الطوسي؟ فقال: إذا لم تكتب عن محمد بن منصور فعمن يكون ذلك - مرارا - ؟ فقال له الرجل: إنه يتكلم فيك فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد: رجل صالح ابتلي فينا فما نعمل؟ وقال فوزان: انقطع شسعي فسألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أصلحه في ضوء نفاطة على باب إسحاق بن إبراهيم؟ قال: لا، ذكره في كتاب السنة.

وقيل لفوزان: أنت لم تجمع من هذه المسائل عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عبد الله؟ فقال: هذا الجزء. ثم جعل يقول: nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله أهيب وأجل في صدري من أن أسأله وإنما هذه المسائل بلوى.

ومن جملة مسائله قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يقول nindex.php?page=treesubj&link=18582_32210إذا اختلط المال وكان فيه حلال وحرام  فالزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=17134ومكحول قالا: إذا اختلط الحلال والحرام فكل هذا عندي من مال السلطان كما قال علي رحمه الله: بيت المال يدخله الخبيث والطيب فمال السلطان يدخله الحلال والحرام فيوصل إلى الرجل فيؤكل منه. فأما إذا كان حلالا وحراما من ميراث أو أفاد رجل مالا حراما وحلالا فإنه يرد على أصحابه. فإن لم يعرفهم ولم يقدر عليهم تصدق به. فإن لم يعلم كم الحلال والحرام يتصدق بقدر ما يرى أن فيه من الحرام، ويأكل الباقي.

ومات في نصف رجب من سنة ست وخمسين ومائتين ذكره ابن قانع وغيره.

261 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَبُو مُحَمَّدٍ يُعْرَفُ بِفَوْزَانَ

حَدَّثَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16110شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ ، وَوَكِيعٍ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّازِيِّ وَإِمَامِنَا فِي آخَرِينَ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِمَامِنَا ، nindex.php?page=showalam&ids=13890وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13298وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ وَغَيْرُهُمْ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13855الْبَرْقَانِيُّ قَالَ لَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ: nindex.php?page=treesubj&link=33935فَوْزَانُ نَبِيلٌ جَلِيلٌ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ يُجِلُّهُ.  

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14242أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ فَقَالَ: كَانَ مِنْ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَدِّمُهُمْ وَيَأْنَسُ بِهِمْ وَيَخْلُو مَعَهُمْ وَيَسْتَقْرِضُ مِنْهُمْ وَمَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَلَهُ عِنْدُهُ خَمْسُونَ دِينَارًا أَوْصَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَنْ تُعْطَى مِنْ غَلَّتِهِ فَلَمْ يَأْخُذْهَا فَوْزَانُ بَعْدَ مَوْتِهِ وَأَحَلَّهُ مِنْهَا.

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْمُطَّوَّعِيُّ: حَدَّثَنَا فَوْزَانُ قَالَ: دَخَلَ السِّجْنَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَبْدِ اللَّهِ شَابٌّ بَعْدَ ضَرْبِهِ وَمَعَهُ قَارُورَةٌ فِيهَا مَاءٌ رَائِحَتُهُ رَائِحَةُ الْمِسْكِ وَقَدْ هَاجَ عَلَيْهِ الضَّرْبُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ وَصَعُبَ قَالَ: فَأَتَاهُ الشَّابُّ فَقَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِاللَّهِ إِلَّا مَكَّنْتَنِي مِنْ عِلَاجِكَ فَتَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فَصَبَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْمَاءَ وَمَسَحَهُ فَهَدَأَ الضَّرْبُ وَسَكَنَ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ السَّجَّانُ تَبِعَ الشَّابَّ فَقَالَ: لَوْ أَعْطَيْتَنِي مِنْ هَذَا الْمَاءِ؟ فَقَالَ: إِنَّ ذَلِكَ لَا يَسْتَقِيمُ إِنَّهُ مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ أَنْزَلَهُ لِعَقَبَةِ آدَمَ بِأَرْضِ الْهِنْدِ وَأَنَا مِنْ سُكَّانِ ذَلِكَ الْمَكَانِ مِنَ الْجِنِّ ثُمَّ غَابَ عَنْ عَيْنِهِ فَأَقْبَلَ السَّجَّانُ مَذْعُورًا.

وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ فَوْزَانُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَقَالَ لَهُ: نَكْتُبُ عَنْ [ ص: 196 ] nindex.php?page=showalam&ids=17029مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيِّ؟ فَقَالَ: إِذَا لَمْ تَكْتُبْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ فَعَمَّنْ يَكُونُ ذَلِكَ - مِرَارًا - ؟ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنَّهُ يَتَكَلَّمُ فِيكَ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ: رَجُلٌ صَالِحٌ ابْتُلِيَ فِينَا فَمَا نَعْمَلُ؟ وَقَالَ فَوْزَانُ: انْقَطَعَ شِسْعِي فَسَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ أُصْلِحُهُ فِي ضَوْءِ نَفَّاطَةٍ عَلَى بَابِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: لَا، ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ السُّنَّةِ.

وَقِيلَ لِفَوْزَانَ: أَنْتَ لَمْ تَجْمَعْ مِنْ هَذِهِ الْمَسَائِلِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَبْدِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: هَذَا الْجُزْءَ. ثُمَّ جَعَلَ يَقُولُ: nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَهَيْبُ وَأَجَّلُ فِي صَدْرِي مِنْ أَنْ أَسْأَلَهُ وَإِنَّمَا هَذِهِ الْمَسَائِلُ بَلْوَى.

وَمَنْ جُمْلَةِ مَسَائِلِهِ قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ يَقُولُ nindex.php?page=treesubj&link=18582_32210إِذَا اخْتَلَطَ الْمَالُ وَكَانَ فِيهِ حَلَالٌ وَحَرَامٌ  فَالزُّهْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٌ قَالَا: إِذَا اخْتَلَطَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ فَكُلُّ هَذَا عِنْدِي مِنْ مَالِ السُّلْطَانِ كَمَا قَالَ عَلِيٌّ رَحِمَهُ اللَّهُ: بَيْتُ الْمَالِ يَدْخُلُهُ الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ فَمَالُ السُّلْطَانِ يَدْخُلُهُ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ فَيُوصَلُ إِلَى الرَّجُلِ فَيُؤْكَلُ مِنْهُ. فَأَمَّا إِذَا كَانَ حَلَالًا وَحَرَامًا مِنْ مِيرَاثٍ أَوْ أَفَادَ رَجُلٌ مَالًا حَرَامًا وَحَلَالًا فَإِنَّهُ يُرَدُّ عَلَى أَصْحَابِهِ. فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْهُمْ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِمْ تَصَدَّقَ بِهِ. فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ كَمِ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ يَتَصَدَّقُ بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّ فِيهِ مِنَ الْحَرَامِ، وَيَأْكُلُ الْبَاقِي.

وَمَاتَ فِي نِصْفِ رَجَبٍ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ ذَكَرَهُ ابْنُ قَانِعٍ وَغَيْرُهُ.