272 - عبيد الله بن محمد الفقيه المروزي الأصل الرقي البلد

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14242أبو بكر الخلال فقال: رجل حافظ للفقه بصير باختلاف الفقهاء جليل القدر عالم nindex.php?page=showalam&ids=12251بأحمد بن حنبل عنده عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عبد الله مسائل كبار لم يشركه فيها أحد سمعت منه منها في أول خرجتي إلى الشام وفي الخرجة الثانية بعد لقاء الميموني وذكر لي أن عنده شيئا صالحا فلما رجعت إلى بغداد خرجت إليه قاصدا إلى الرقة لا لحاجة غيره فأخرج إلي نحوا من عشرة مسائل أيضا وذكر أنه لا يقدر على الباقي فكتبتها عنه ورجعت إلى بغداد إلا أنها مسائل كبار جدا. [ ص: 204 ]

قلت: ومن جملة ما وجدت في مسائله لإمامنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد قال: سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن nindex.php?page=treesubj&link=4833الرجل يشتري من رجل جارية ويشترط عليه أن تخدمه؟  فقال: البيع جائز والشرط فاسد فإن شرط أن تخدمه وقتا معلوما فإن البيع فاسد ولا يجوز في الوقت المعلوم.

272 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الْمَرْوَزِيُّ الْأَصْلِ الرَّقِّيُّ الْبَلَدِ

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14242أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ فَقَالَ: رَجُلٌ حَافِظٌ لِلْفِقْهِ بَصِيرٌ بِاخْتِلَافِ الْفُقَهَاءِ جَلِيلُ الْقَدْرِ عَالِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=12251بِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عِنْدَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَسَائِلُ كِبَارٌ لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا أَحَدٌ سَمِعْتُ مِنْهُ مِنْهَا فِي أَوَّلِ خَرْجَتِي إِلَى الشَّامِ وَفِي الْخَرْجَةِ الثَّانِيَةِ بَعْدَ لِقَاءِ الْمَيْمُونِيِّ وَذَكَرَ لِي أَنَّ عِنْدَهُ شَيْئًا صَالِحًا فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَغْدَادَ خَرَجْتُ إِلَيْهِ قَاصِدًا إِلَى الرِّقَّةِ لَا لِحَاجَةٍ غَيْرِهِ فَأَخْرَجَ إِلَيَّ نَحْوًا مِنْ عَشَرَةِ مَسَائِلَ أَيْضًا وَذَكَرَ أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْبَاقِي فَكَتَبْتُهَا عَنْهُ وَرَجَعْتُ إِلَى بَغْدَادَ إِلَّا أَنَّهَا مَسَائِلُ كِبَارٌ جِدًّا. [ ص: 204 ]

قُلْتُ: وَمَنْ جُمْلَةِ مَا وَجَدْتُ فِي مَسَائِلِهِ لِإِمَامِنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=4833الرَّجُلِ يَشْتَرِي مِنْ رَجُلٍ جَارِيَةً وَيَشْتَرِطُ عَلَيْهِ أَنْ تَخْدُمَهُ؟  فَقَالَ: الْبَيْعُ جَائِزٌ وَالشَّرْطُ فَاسِدٌ فَإِنْ شَرَطَ أَنْ تَخْدُمَهُ وَقْتًا مَعْلُومًا فَإِنَّ الْبَيْعَ فَاسِدٌ وَلَا يَجُوزُ فِي الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ.