المسألة الخامسة والعشرون قال الخرقي : nindex.php?page=treesubj&link=1076_2038والشهيد إذا مات في موضعه لم يغسل ولم يصل عليه ودفن  وهي الرواية الصحيحة وبها قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي لأن من لم يجب غسله مع الإمكان لم تجب الصلاة عليه كالسقط إذا ألقته ولما يتصور .

والثانية : يصلي عليه اختارها أبو بكر في التنبيه فقال : والناس كلهم يغسلون إلا الشهداء إذا ماتوا في المعركة لم يغسلوا ويصلى عليهم كفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - بأهل أحد فذكر حجته واختار ذلك شيخه وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك .

وفيه رواية ثالثة : أنه مخير في الصلاة وتركها .

ووجهها : nindex.php?page=hadith&LINKID=64958أن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود قال : " لم يصل النبي - صلى الله عليه وسلم - على قتلى أحد " وروى غيره الصلاة فتعارضا فلهذا خيرناه .

الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ وَالْعِشْرُونَ قَالَ الْخِرَقِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=1076_2038وَالشَّهِيدُ إِذَا مَاتَ فِي مَوْضِعِهِ لَمْ يُغَسَّلْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ وَدُفِنَ  وَهِيَ الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ وَبِهَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ لِأَنَّ مَنْ لَمْ يَجِبْ غُسْلُهُ مَعَ الْإِمْكَانِ لَمْ تَجِبِ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ كَالسِّقْطِ إِذَا أَلْقَتْهُ وَلِمَا يَتَصَوَّرُ .

وَالثَّانِيَةُ : يُصَلِّي عَلَيْهِ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ فَقَالَ : وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ يُغَسَّلُونَ إِلَّا الشُّهَدَاءَ إِذَا مَاتُوا فِي الْمَعْرَكَةِ لَمْ يُغَسَّلُوا وَيُصَلَّى عَلَيْهِمْ كَفِعْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَهْلِ أُحُدٍ فَذَكَرَ حُجَّتَهُ وَاخْتَارَ ذَلِكَ شَيْخُهُ وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ .

وَفِيهِ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ : أَنَّهُ مُخَيَّرٌ فِي الصَّلَاةِ وَتَرْكِهَا .

وَوَجْهُهَا : nindex.php?page=hadith&LINKID=64958أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : " لَمْ يُصَلِّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ " وَرَوَى غَيْرُهُ الصَّلَاةَ فَتَعَارَضَا فَلِهَذَا خَيَّرْنَاهُ .