الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- المقدمة

- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

الطبقة الأولى

الطبقة الثانية

الطبقة الثالثة

الطبقة الرابعة

الطبقة الخامسة

الطبقة السادسة

طبقات الحنابلة

أبو يعلى الحنبلي - القاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى

صفحة

جزء

المسألة الحادية والخمسون قال الخرقي : إذا وقف على قوم وأولادهم وعقبهم : فهو وقف على من وقف عليه وأولاده الذكر والأنثى من أولاد البنين بينهم بالسوية إلا أن يكون الواقف فضل بعضهم على بعض وبه قال مالك ، ومحمد بن الحسن .

ووجهه : أن المال إذا أضيف إلى الولد على الإطلاق : لم يدخل فيه ولد البنات كالميراث وهو قوله تعالى : يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين

وقال أبو بكر في التنبيه : وإذا وقف على ولده وولد ولده : دخل فيه ولد البنت وولد الابن كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إن ابني هذا سيد " وهو [ ص: 98 ] ابن ابنته فإذا قال ولده لصلبه : لم يدخل فيهم ولد البنت واختاره ابن حامد وبه قال أبو يوسف ، والشافعي .

ووجهه : ما تقدم من احتجاج أبي بكر بالخبر .

الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةُ وَالْخَمْسُونَ قَالَ الْخِرَقِيُّ : إِذَا وَقَفَ عَلَى قَوْمٍ وَأَوْلَادِهِمْ وَعَقِبِهِمْ : فَهُوَ وَقْفٌ عَلَى مَنْ وَقَفَ عَلَيْهِ وَأَوْلَادُهُ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى مِنْ أَوْلَادِ الْبَنِينَ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَاقِفُ فَضَّلَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ .

وَوَجْهُهُ : أَنَّ الْمَالَ إِذَا أُضِيفَ إِلَى الْوَلَدِ عَلَى الْإِطْلَاقِ : لَمْ يَدْخُلْ فِيهِ وَلَدُ الْبَنَاتِ كَالْمِيرَاثِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ : وَإِذَا وَقَفَ عَلَى وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ : دَخَلَ فِيهِ وَلَدُ الْبِنْتِ وَوَلَدُ الِابْنِ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ " وَهُوَ [ ص: 98 ] ابْنُ ابْنَتِهِ فَإِذَا قَالَ وَلَدُهُ لِصُلْبِهِ : لَمْ يَدْخُلْ فِيهِمْ وَلَدُ الْبِنْتِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَبِهِ قَالَ أَبُو يُوسُفَ ، وَالشَّافِعِيُّ .

وَوَجْهُهُ : مَا تَقَدَّمَ مِنِ احْتِجَاجِ أَبِي بَكْرٍ بِالْخَبَرِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث