المسألة الثالثة والخمسون قال الخرقي : nindex.php?page=treesubj&link=13853والعمة بمنزلة الأب  وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عبد الله رضي الله عنه أنه جعلها بمنزلة العم .

ووجه الأولى وهي مذهب عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ، والنخعي ، والثوري وغيرهم ما روى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بإسناده عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " [ ص: 99 ] العمة بمنزلة الأب إذا لم يكن بينهما أب والخال بمنزلة الأم إذا لم يكن بينهما أم " ووجه الثانية اختارها أبو بكر وبها قال nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي وعن علي كالروايتين : أنه إذا أنزلناها منزلة أب أسقطت من هو أقرب منها وهو ولد الأخوات وبنات الإخوة لأنهم ولد الأب وهي من ولد الجد ولا يجوز أن يسقط الأبعد والأقرب .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ وَالْخَمْسُونَ قَالَ الْخِرَقِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=13853وَالْعَمَّةُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ  وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ جَعَلَهَا بِمَنْزِلَةِ الْعَمِّ .

وَوَجْهُ الْأُولَى وَهِيَ مَذْهَبُ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَالنَّخَعِيِّ ، وَالثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِمْ مَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " [ ص: 99 ] الْعَمَّةُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا أَبٌ وَالْخَالُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا أُمٌّ " وَوَجْهُ الثَّانِيَةِ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَبِهَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ وَعَنْ عَلِيٍّ كَالرِّوَايَتَيْنِ : أَنَّهُ إِذَا أَنْزَلْنَاهَا مَنْزِلَةَ أَبٍ أَسْقَطَتْ مَنْ هُوَ أَقْرَبُ مِنْهَا وَهُوَ وَلَدُ الْأَخَوَاتِ وَبَنَاتُ الْإِخْوَةِ لِأَنَّهُمْ وَلَدُ الْأَبِ وَهِيَ مِنْ وَلَدِ الْجَدِّ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَسْقُطَ الْأَبْعَدُ وَالْأَقْرَبُ .