الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- خطبة الكتاب

- باب إثبات أسماء الله تعالى ذكره بدلالة الكتاب والسنة وإجماع الأمة

- باب عدد الأسماء التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أحصاها دخل الجنة

- باب بيان الأسماء التي من أحصاها دخل الجنة

- باب بيان أن لله جل ثناؤه أسماء أخرى

باب جماع أبواب معاني أسماء الرب عز ذكره

- باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات وحدانيته عز اسمه

باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له

باب جماع أبواب إثبات صفات الله عز وجل

جماع أبواب إثبات صفة المشيئة والإرادة لله عز وجل

جماع أبواب إثبات صفة الكلام

باب جماع أبواب ما يجوز تسمية الله سبحانه ووصفه به سوى ما مضى في الأبواب قبلها

جماع أبواب إثبات صفات الفعل

جماع أبواب إثبات صفات الفعل

الأسماء والصفات للبيهقي

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

989 - قال الشيخ : وعلى هذا يحمل ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق الصاغاني ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب عن الزهري ، حدثني سعيد بن المسيب ، وعطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة رضي الله عنه أخبرهما أن الناس قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : هل نرى ربنا ؟ فذكر الحديث ، وقال : " أولست قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي أعطيت ، فيقول : يا رب ، لا تجعلني أشقى خلقك . فيضحك الله تبارك وتعالى منه ، ثم يأذن له في دخول الجنة " . أخرجاه في الصحيح من حديث أبي اليمان كما مضى وروى عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة : " فيقول : يا ابن آدم ، أترضى أن أعطيك الدنيا ومثلها معها ؟ فيقول : إي رب أتستهزئ بي ، وأنت رب العالمين ؟ " وضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ألا تسألوني مم ضحكت ؟ فقالوا : مم ضحكت يا رسول الله ؟ قال : " من ضحك رب العالمين حين قال : أتستهزئ بي وأنت رب العالمين ؟ فيقول : إني لا أستهزئ بك ، ولكني على ما أشاء قادر " . .

[ ص: 414 ]

989 - قَالَ الشَّيْخُ : وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ، نَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ نَرَى رَبَّنَا ؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : " أَوَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ . فَيَضْحَكُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ ، ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ " . أَخْرِجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنِ حَدِيثِ أَبِي الْيَمَانِ كَمَا مَضَى وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ : " فَيَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، أَتَرْضَى أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا ؟ فَيَقُولُ : إِي رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ بِي ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ " وَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ ضَحِكْتُ ؟ فَقَالُوا : مِمَّ ضَحِكْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " مِنْ ضَحِكِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حِينَ قَالَ : أَتَسْتَهْزِئُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ؟ فَيَقُولُ : إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ بِكَ ، وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَادِرٌ " . .

[ ص: 414 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث