526 - أخبرنا أبو سعد الماليني ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي الحافظ ، حدثنا أحمد بن حفص السعدي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14747العباس بن الوليد النرسي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14681يحيى بن سليم الطائفي ، عن الأزور بن غالب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16043سليمان التيمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، رضي الله عنه أنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=28742_29453القرآن كلام [ ص: 595 ] الله ، وليس كلام الله بمخلوق  قال أبو أحمد: هذا الحديث وإن كان موقوفا على nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه ، فهو منكر؛ لأنه لا يعرف للصحابة رضي الله عنهم الخوض في القرآن قلت: إنما أراد به أنه لم يقع في الصدر الأول ، ولا الثاني من يزعم أن القرآن مخلوق حتى يحتاج إلى إنكاره ، فلا يثبت عنهم شيء بهذا اللفظ الذي روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه ، لكن قد ثبت عنهم إضافة القرآن إلى الله تعالى ، وتمجيده بأنه كلام الله تعالى ، كما روينا عن أبي بكر nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة وخباب بن الأرت ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ، والنجاشي وغيرهم، والله أعلم.

526 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14747الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14681يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنِ الْأَزْوَرِ بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16043سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28742_29453الْقُرْآنُ كَلَامُ [ ص: 595 ] اللَّهِ ، وَلَيْسَ كَلَامُ اللَّهِ بِمَخْلُوقٍ  قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: هَذَا الْحَدِيثُ وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَهُوَ مُنْكَرٌ؛ لِأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ لِلصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْخَوْضَ فِي الْقُرْآنِ قُلْتُ: إِنَّمَا أَرَادَ بِهِ أَنَّهُ لَمْ يَقَعْ فِي الصَّدْرِ الْأَوَّلِ ، وَلَا الثَّانِيَ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ حَتَّى يَحْتَاجَ إِلَى إِنْكَارِهِ ، فَلَا يَثْبُتُ عَنْهُمْ شَيْءٌ بِهَذَا اللَّفْظِ الَّذِي رُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَكِنْ قَدْ ثَبَتَ عَنْهُمْ إِضَافَةُ الْقُرْآنِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَتَمْجِيدُهُ بِأَنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى ، كَمَا رُوِّينَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ وَخَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَالنَّجَاشِيِّ وَغَيْرِهِمْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.