الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- خطبة الكتاب

- باب إثبات أسماء الله تعالى ذكره بدلالة الكتاب والسنة وإجماع الأمة

- باب عدد الأسماء التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أحصاها دخل الجنة

- باب بيان الأسماء التي من أحصاها دخل الجنة

- باب بيان أن لله جل ثناؤه أسماء أخرى

باب جماع أبواب معاني أسماء الرب عز ذكره

- باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات وحدانيته عز اسمه

باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له

باب جماع أبواب إثبات صفات الله عز وجل

جماع أبواب إثبات صفة المشيئة والإرادة لله عز وجل

جماع أبواب إثبات صفة الكلام

باب جماع أبواب ما يجوز تسمية الله سبحانه ووصفه به سوى ما مضى في الأبواب قبلها

جماع أبواب إثبات صفات الفعل

جماع أبواب إثبات صفات الفعل

الأسماء والصفات للبيهقي

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

540 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن الحسن ، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو أمية الطرطوسي ، ثنا يحيى بن خلف المقرئ ، قال: كنت عند مالك بن أنس ، فجاءه رجل ، فقال: ما تقول فيمن يقول: القرآن مخلوق؟ ، فقال: هو عندي كافر فاقتلوه، وقال يحيى بن خلف وسألت الليث بن سعد ، وابن لهيعة عمن قال: القرآن مخلوق ، فقال: "هو كافر" ورواه أبو بكر محمد بن دلويه بن منصور ، عن يحيى بن خلف المروزي فزاد فيه ، قال: ثم لقيت ابن عيينة ، وأبا بكر بن [ ص: 605 ] عياش ، وهشيما ، وعلي بن عاصم ، وحفص بن غياث ، وعبد السلام الملائي ، وحسين الجعفي ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وعبد الله بن إدريس ، وأبا أسامة ، وعبدة بن سليمان ، ووكيع بن الجراح ، وابن المبارك ، والفزازي ، والوليد بن مسلم ، فذكروا ما ذكر مالك بن أنس رضي الله عنه وعن أبيه.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث