الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 324 ] باب قول الله عز وجل : أأمنتم من في السماء  ما جاء في قول الله عز وجل : أأمنتم من في السماء . قال أبو عبد الله الحافظ : قال الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه : " قد تضع العرب " في " بموضع " على " قال الله عز وجل : فسيحوا في الأرض وقال : ولأصلبنكم في جذوع النخل ومعناه : على الأرض وعلى النخل ، فكذلك قوله : في السماء أي على العرش فوق السماء ، كما صحت الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم . قلت : يريد ما مضى من الروايات " .

889 - وهكذا معنى ما روي فيما ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثني أبي ، وإبراهيم بن محمد الصيدلاني ، وأبو عمرو المستملي ، وأحمد بن سلمة قالوا : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، عن عمارة بن [ ص: 325 ] القعقاع بن شبرمة ، ثنا عبد الرحمن بن أبي نعم ، قال : سمعت أبا سعيد الخدري ، رضي الله عنه يقول : بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهبية في أديم مقروظ لم تحصل من ترابها ، فقسمها بين أربعة نفر : بين عيينة بن بدر ، والأقرع بن حابس ، وزيد الخيل ، والرابع إما قال : علقمة بن علاثة وإما : عامر بن الطفيل ، فقال رجل من أصحابه : كنا نحن أحق بهذا من هؤلاء . فبلغ ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : " ألا تأمنوني ، وأنا أمين من في السماء ؟ يأتيني خبر السماء صباحا ومساء "   . وذكر الحديث . رواه البخاري ، ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد .

التالي السابق


الخدمات العلمية