الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
333 - ذكر مالك بن أنس رحمة الله عليه

إمام أهل المدينة رضي الله عنه.

قال مالك بن أنس: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم،  لقد أدركت سبعين ممن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما أخذت عنهم شيئا، وإن أحدهم لو ائتمن على بيت مال لكان أمينا إلا أنهم لم يكونوا من أهل هذا الشأن [ ص: 1044 ] .

قال مالك: لقيت ابن شهاب يوما في موضع الجنائز على بغلة له فسألته عن حديث فيه طول فحدثني به، فلم أحفظه، فأخذت بلجام بغلته فقلت: يا أبا بكر أعده علي، فأبى، فقلت: أما كنت تحب أن يعاد عليك فأعاده.

وقال مالك: حدثنا ابن شهاب ببضعة وأربعين حديثا، ثم قال: إيها أعد علي فأعدت عليه أربعين حديثا وأسقطت البضعة فيه، وفيه رواية: فقال الزهري: ما كنت أرى أنه بقي أحد يحفظ هذا غيري.

قال عبيد الله القواريري: كنا عند حماد بن زيد فجاءه نعي مالك بن أنس فسالت دموعه فقال: يرحم الله أبا عبد الله ، لقد كان من الدين بمكان.

وقال الشافعي: إذا ذكر العلماء فمالك النجم، وما أحد أمن علي من مالك بن أنس ، وقال عبد الله بن وهب: لولا أن الله أنقذني بمالك ، والليث لضللت.

وقال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأيت أحدا أعقل من مالك بن أنس.

وقال أحمد بن شعيب البناني: أمناء الله عز وجل على علم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: شعبة بن الحجاج ، ومالك بن أنس ، ويحيى بن أبي سعيد القطان [ ص: 1045 ] .

قال: وما أحد عندي بعد التابعين أنبل من مالك بن أنس ، ولا أحد آمن على الحديث منه.

وقال أيوب بن سويد الرملي: ما رأيت أحدا قط أجود حديثا من مالك.

وقال أبو مسهر: قلت لمالك: كلمني رجل في القدر فبلغ الوالي، فأرسل إلي فسألني عنه أفأشهد عليه؟ قال: نعم.

وقال معن بن عيسى: انصرف مالك من المسجد يوما وهو متكئ على يدي فلحقه رجل يقال له أبو الجويرية كان يتهم بالإرجاء فقال: يا أبا عبد الله اسمع مني شيئا أكلمك به، وأحاجك وأخبرك برأيي، قال: فإن غلبتني؟ قال: اتبعني، قال: فإن غلبتك؟ قال اتبعتك، قال: فإن جاء رجل فكلمناه فغلبنا؟ قال: اتبعناه، قال: يا عبد الله بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بدين واحد وأراك تتنقل.

قال عمر بن عبد العزيز : من جعل دينه غرضا للخصومات فقد أكثر التنقل.  

قال مالك ما آية في كتاب الله أشد على أهل الأهواء من هذه الآية: يوم تبيض وجوه وتسود وجوه .

يقول الله: فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم [ ص: 1046 ] الآية.

وقال مالك: ما أبين هذه الآية على القدرية وأشدها عليهم: ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني الآية.

فلابد أن يكون ما قال الله تعالى.

وقال مالك بن أنس: ليس الجدال في الدين بشيء.

وجاء رجل إلى مالك ، فقال له: يا أبا عبد الله أسألك عن مسألة أجعلك حجة فيما بيني وبين الله، قال مالك: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، سل.

قال: من أهل السنة؟  قال: أهل السنة الذين ليس لهم لقب يعرفون به، لا جهمي، ولا قدري ، ولا رافضي.

وقال محمد بن رمح: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام منذ أكثر من خمسين سنة، فقلت: يا رسول الله إن مالكا ، والليث يختلفان فبأيهما نأخذ قال: "مالك ، مالك" .

وقال الدراوردي: رأيت في منامي أني دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافقت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، إذ أقبل مالك بن أنس [ ص: 1047 ] فدخل من باب المسجد فلما أبصره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إلي إلي" ، فأقبل مالك حتى دنا منه فسل خاتمه من خنصره فوضعه في خنصر مالك.

وقال مصعب بن عبد الله ، عن أبيه: كنت جالسا مع مالك بن أنس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل فقال: أيكم مالك؟ فقال: هذا، فسلم عليه واعتنقه وضمه إلى صدره وقال: والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم البارحة جالسا في هذا الموضع فقال: " هاتوا بمالك ، فأتي بك ترعد فرائصك فقال: "ليس بك بأس يا أبا عبد الله " وكناك وقال: "اجلس فجلست" ، فقال: "افتح حجرك ففتحته فملأه مسكا منثورا" وقال: "ضمه إليك وبثه في أمتي" ، قال: فبكى مالك ، وقال: الرؤيا تسر ولا تغر، وإن صدقت رؤياك فهو العلم الذي أودعني الله تعالى.

التالي السابق


الخدمات العلمية