الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
        صفحة جزء
        قوله جل وعز: فنادته الملائكة   .

        406 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا ابن رافع ، عن هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، قال: ذكروا الملائكة.

        407 - حدثنا علي ، عن أبي عبيد ، عن الكسائي في قوله: فنادته الملائكة بالياء، هكذا قرأه الكسائي.

        وكذلك روي عن عبد الله.

        [ ص: 185 ] قال أبو عبيد: حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال: كان عبد الله يذكر الملائكة في القرآن.

        قوله جل وعز: وهو قائم يصلي في المحراب .

        408 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا هارون بن عبد الله ، قال: حدثنا سيار ، قال: حدثنا جعفر ، قال: سمعت ثابتا ، يقول: الصلاة خدمة الله في الأرض،  ولو علم الله شيئا أفضل من الصلاة ما قال: فنادته الملائكة وهو قائم يصلي .

        409 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، عن أبي عبيد ، عن أبي عبيدة ، قال: المحراب سيد المجالس وأشرفها وأكرمها، وكذلك هو من المساجد.  

        [ ص: 186 ] قوله جل وعز: أن الله يبشرك .

        410 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب ، قال: حدثنا يزيد ، عن سعيد ، عن قتادة ، قال: إن الملائكة شافهته بذلك مشافهة، وبشرته بيحيى.

        411 - أخبرنا علي ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة: يبشرك ويبشرك واحد.

        قوله عز وجل: بيحيى .

        412 - حدثنا محمد بن علي ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب ، قال: حدثنا يزيد بن زريع ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: أن الله يبشرك بيحيى يقول: عبد أحياه الله بالإيمان.

        413 - حدثنا زكريا ، عن إسحاق ، عن عمرو ، عن أسباط ، عن السدي: يحيى لم نجعل له من قبل سميا قال: لم يسمها أحد قبله.

        [ ص: 187 ] 414 - حدثنا علي بن المبارك ، قال: حدثنا زيد ، قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن ابن جريج: فنادته الملائكة ... أن الله يبشرك بيحيى بالحمل به.

        قوله جل وعز: مصدقا بكلمة من الله .

        415 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا محمد بن يحيى ، قال: حدثنا محمد بن يوسف ، عن إسرائيل ، قال: حدثنا سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله: مصدقا بكلمة من الله ، قال: عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم هو الكلمة.

        416 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا أحمد بن سعيد ، قال: حدثنا وهب بن جرير ، قال: حدثنا أبي ، عن علي بن الحكم ، عن الضحاك ، وأما قوله جل وعز في يحيى: مصدقا بكلمة من الله مصدق بعيسى، وكان يحيى أول من صدق بعيسى،  وشهد أنه كلمة من الله، وكان يحيى ابن خالة عيسى، وكان أكبر من عيسى.

        417 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب ، قال: حدثنا يزيد ، عن سعيد ، عن قتادة: مصدقا بكلمة من الله يقول: مصدقا بعيسى بن مريم على منهاجه.

        [ ص: 188 ] 418 - أخبرنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة: بكلمة من الله ، أي: بكتاب من الله، تقول العرب للرجل: أنشدني كلمة كذا أي قصيدة فلان وإن طالت.

        قوله جل ذكره: وسيدا .

        419 - حدثنا موسى بن هارون ، قال: حدثنا يحيى الحماني ، قال: حدثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد: وسيدا قال: السيد: التقي.

        420 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب ، قال: حدثنا يزيد ، عن سعيد ، عن قتادة: وسيدا أي: والله، لسيد في العبادة والحلم والعلم.

        421 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: حدثنا العدني ، عن سفيان ، عن جويبر ، عن الضحاك: وسيدا حليما تقيا.

        [ ص: 189 ] 422 - حدثنا موسى بن هارون ، قال: حدثنا يحيى الحماني ، قال: حدثنا ابن المبارك ، عن أبي بكر الهذلي ، عن عكرمة: (سيدا) قال: السيد الذي لا يغلبه غضبه.

        423 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا عباس بن محمد ، قال: حدثنا شهاب بن عباد ، قال: حدثنا ابن المبارك ، عن إسماعيل بن عبد الملك ، عن سعيد بن جبير ، في قوله عز وجل: وسيدا قال: السيد: الذي يملك غضبه.

        424 - حدثنا موسى ، قال: حدثنا يحيى ، قال: حدثنا يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد ، قال: السيد: الحليم، وكذلك قال الربيع بن أنس.

        425 - حدثنا موسى ، قال: حدثنا عبد الأعلى ، قال: حدثنا مسلم ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله عز وجل: وسيدا قال: كريم على الله.

        [ ص: 190 ] قوله جل وعز: وحصورا ونبيا من الصالحين .

        426 - حدثنا موسى بن هارون ، قال: حدثنا يحيى الحماني ، قال: حدثنا حماد بن شعيب ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال: هو العنين: حصورا.

        427 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، قال: حدثنا سلمة بن شابور ، عن عطية ، عن ابن عباس: وحصورا قال: الحصور الذي لا يأتي النساء.

        وممن قال: إنه الذي لا يأتي النساء سعيد بن جبير ومجاهد وقتادة والضحاك والفراء.

        428 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: أخبرنا جرير ، عن قابوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس أنه قال في الحصور: الذي لا ينزل الماء.

        [ ص: 191 ] 429 - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ، قال: حدثنا عبيد الله وهو ابن موسى العبسي ، قال: أخبرنا أبو جعفر ، عن الربيع بن أنس ، في قوله عز وجل: وحصورا قال: الحصور الذي لا يولد له.

        430 - حدثنا أحمد بن داود السمناني ، قال: حدثنا سويد بن سعيد ، قال: حدثنا علي بن مسهر ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال: سمعت عبد الله بن عمرو ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما من عبد يلقى الله إلا ذا ذنب إلا يحيى بن زكريا، فإن الله عز وجل، يقول: وسيدا وحصورا قال: وإنما كان ذكره مثل هدبة الثوب، وأشار بأنملة، وذبح ذبحا.  

        431 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن سعيد بن المسيب ، أنه قرأ: وسيدا وحصورا فأخذ شيئا من الأرض، فقال: الحصور الذي معه مثل هذا.

        432 - أخبرنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة: وحصورا ، الحصور: له غير موضع، والأصل واحد، والذي لا يأتي النساء، وهو الذي لا يولد له، والذي يكون مع الندامى فلا يخرج شيئا.

        [ ص: 192 ] 433 - حدثنا علي ، عن أبي عبيد ، عن الفراء ، قال: هو الذي لا يقرب النساء ، قال: ويقال منه حصرت أحصر إذا امتنع من ذلك.

        قال أبو عبيد: ولا أحسب الحصر في القراءة إلا من هذا، لأنه يمتنع منها، ولا يقدر عليها، كما لا يقدر هذا على النكاح.

        التالي السابق


        الخدمات العلمية