إسلام ويب - تفسير ابن المنذر - تفسير سورة آل عمران

قوله جل وعز: قال رب اجعل لي آية .

436 - حدثنا علي بن المبارك ، قال: حدثنا زيد ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن ابن جريج: رب اجعل لي آية بالحمل به.

قوله جل وعز: قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام .

437 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب ، قال: حدثنا يزيد ، عن سعيد ، عن قتادة: قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام قال: إنما عوقب بذلك، لأن الملائكة شافهته بذلك مشافهة، فبشرته بيحيى، فسأل الآية بعد كلام الملائكة إياه، فأخذ عليه بلسانه.

438 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: أخبرنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي: فنادته الملائكة الآية قال: فجاء الشيطان إلى زكريا فقال: هذا النداء الذي نوديت ليس من الله، إنما هو من الشيطان سخر بك، لو كان من الله أوحاه إليك كما كان يوحي إليك، فقال عند ذلك: رب اجعل لي آية حتى أعلم أن هذا النداء منك، فقال له: قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا .

قال ابن جريج: آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام، تمسك على فيك.

[ ص: 194 ] قوله جل وعز: إلا رمزا .

439 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: أخبرنا روح ، قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: إلا رمزا يومئه إيماء بشفتيه.

440 - حدثنا موسى ، قال: حدثنا أبو الأشعث ، قال: حدثنا عثام بن علي ، قال: حدثنا النضر بن عدي ، عن عكرمة ، في قوله جل وعز: إلا رمزا قال: حرك شفته.

441 - أخبرنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة: إلا رمزا الرمز باللسان، من غير أن يبين، ويخفض بالصوت، مثل الهمس.

442 - حدثنا موسى بن هارون ، قال: حدثنا محمد بن بكار ، قال: حدثنا أبو معشر ، عن محمد بن كعب أنه قال: إلا رمزا قال: الإشارة.

- وكذلك قال الضحاك.

443 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: أخبرنا محمد بن سلمة ، عن خصيف: إلا رمزا قال: إشارة بالشفتين، والحاجبين.

[ ص: 195 ] 444 - حدثنا موسى بن هارون ، قال: حدثنا هدبة ، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع ، عن قتادة في قوله عز وجل: آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا قال: إيماء.

قوله جل وعز: واذكر ربك كثيرا .

445 - حدثنا موسى ، قال: حدثنا محمد بن بكار ، قال: حدثنا أبو معشر ، عن محمد بن كعب ، أنه قال: لو رخص لأحد في ترك الذكر لزكريا حين قال: آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا قال: الإشارة ، قال: واذكر ربك كثيرا .

قوله عز وجل: وسبح بالعشي والإبكار .

446 - حدثنا موسى ، قال: حدثنا عبد الأعلى ، قال: حدثنا مسلم ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: وسبح بالعشي والإبكار قال: الإبكار: أول الفجر، والعشي: ميل الشمس إلى أن تغيب.

447 - أخبرنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة: الإبكار مصدر من قال أبكرت، وأكثرهما بكر يبكر وباكر.

[ ص: 196 ]