الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب الترغيب في تعلم الناسخ والمنسوخ

- باب اختلاف العلماء في الذي ينسخ القرآن والسنة

- باب أصل النسخ واشتقاقه

- باب النسخ على كم يكون من ضرب

باب الفرق بين النسخ والبداء

باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ

الناسخ والمنسوخ للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

133 - وفي هذا الباب مما لا يدفع:

ما قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل قال: حدثنا يونس بن محمد ، قال حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل مسكر خمر وكل مسكر حرام".

[ ص: 585 ] قال أبو عبد الله: هذا إسناد صحيح.

134 - قال أبو عبد الله ، وحدثنا روح بن عبادة ، قال: حدثنا ابن جريح ، قال: أخبرني موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كل مسكر حرام وكل مسكر خمر".

135 - قال أبو عبد الله: ، وحدثنا يزيد بن هارون ، قال: أخبرنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل مسكر خمر وكل مسكر حرام".

136 - قال أبو عبد الله: ، وحدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا شعبة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وجه أبا موسى ، ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقال أبو موسى: يا رسول الله، إنا بأرض يصنع بها شراب من العسل يقال له البتع، وشراب من شعير، [ ص: 586 ] يقال له المزر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل مسكر حرام".

137 - قال أبو عبد الله: ، وحدثنا يحيى بن سعيد ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كل مسكر حرام".

فهذه الأسانيد المتفق على صحتها.

138 - وقرئ على أبي بكر أحمد بن عمرو ، عن علي بن الحسين الدرهمي ، قال: حدثنا أنس بن عياض ، قال: حدثنا موسى بن عقبة ، عن سالم بن عبد [ ص: 587 ] الله بن عمر ، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما أسكر كثيره فقليله حرام".

فهذا تحريم قليل ما أسكر كثيره نصا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الإسناد المستقيم.

قال أبو بكر أحمد بن عمرو وقد روى التحريم عائشة، وسعد بن أبي وقاص ، وجابر ، وعمر ، وابن عباس ، وأنس ، وأبو سعيد الخدري ، وعبد الله [ ص: 588 ] بن عمر ، وأبو هريرة ، وقرة بن إياس ، وخوات بن جبير ، والديلم بن الهوشع ، وأبو موسى الأشعري ، وبريدة الأسلمي ، وأم سلمة، وميمونة، وقيس بن سعد.

[ ص: 589 ] وإسناد حديث عائشة وابن عمر ، وأنس صحيح وسائر الأحاديث يؤيد بعضها بعضا.

139 - وقرئ على أحمد بن شعيب بن علي أبي عبد الرحمن ، عن هشام بن عمار ، قال: حدثنا صدقة بن خالد ، عن زيد بن واقد ، قال: أخبرني خالد بن عبد الله بن حسين ، عن أبي هريرة ، قال: علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته له في دباء فجئته به فقال: "أدنه" فأدنيته منه فإذا هو ينش فقال: "اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر".

[ ص: 590 ] قال أبو عبد الرحمن: وفي هذا دليل على تحريم المسكر قليله وكثيره ليس كما يقوله المخادعون لأنفسهم بتحريمهم آخر الشربة وتحليلهم ما تقدمها الذي سرى في العروق قبلها قال: ولا خلاف بين أهل العلم أن السكر بكليته لا يحدث عن الشربة الآخرة دون الأولى والثانية بعدها.

140 - قال أبو عبد الرحمن: وأخبرنا عبيد الله بن سعيد ، قال: حدثنا يحيى ، عن عبيد الله ، قال: حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما أسكر كثيره فقليله حرام".

قال أبو عبد الرحمن: " إنما يتكلم في حديث عمرو بن شعيب إذا رواه عنه غير الثقات فأما إذا رواه الثقات فهو حجة، وعبد الله بن عمرو جد عمرو بن شعيب كان يكتب ما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه من أصح الحديث.

[ ص: 591 ] 141 - قال أبو عبد الرحمن: وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: أخبرنا أبو عامر ، والنضر بن شميل ، ووهب بن جرير ، قالوا: حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال: سمعت أبا الحكم ، يحدث قال: قال ابن عباس: "من سره أن يحرم إن كان محرما ما حرم الله ورسوله، فليحرم النبيذ".

142 - قال أبو عبد الرحمن: وأخبرنا قتيبة ، قال: حدثنا عبد العزيز ، عن عمارة بن غزية ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن رجلا، من جيشان وجيشان من اليمن قدم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أو مسكر هو؟" قال: نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل مسكر حرام إن الله عز وجل عهد لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال" قالوا: يا رسول الله، وما طينة الخبال؟ قال: عرق أهل النار " أو قال: "عصارة أهل النار".

[ ص: 592 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث