الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
ومنهم: مسلم بن الحجاج القشيري.

167 - حدثنا محمد بن إبراهيم الهاشمي قال: حدثنا أحمد بن سلمة قال: سمعت الحسن بن منصور يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، - ونظر إلى مسلم بن الحجاج - فقال: مرد كاءين بوذ.

168 - أخبرني الحسين بن محمد الدارمي قال: حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثني مسلم بن الحجاج قال: حدثنا يحيى بن أيوب قال: حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال: أخبرنا يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن سهل بن سعد ، عن أبي بن كعب ، قال: إنما كانت الفتيا الماء من الماء رخصة في أول الإسلام، ثم نهى عنها.

قال أبو بكر: فسمعت مسلم بن الحجاج يقول: حديث عثمان بن عفان ، وأبي سعيد الخدري في ترك الغسل من الإكسال، وقوله "الماء من الماء"، ثابت متقدم من أمر رسول الله صلى الله عليه وآله، منسوخ [ ص: 276 ] بحديث عائشة وأبي هريرة: "إذا جلس بين شعبها الأربع، ومس الختان الختان"، والرواية الأخرى: "وجاوز الختان الختان"  وفي حديث أبي هريرة من رواية هشام ثم جهدها، ومن رواية سعيد ثم اجتهد، وكل ذلك في المعنى راجع إلى أمر واحد/ وهو تغييب الحشفة في الفرج، فإذا كان ذلك منهما وجب عليهما الغسل، وهما لا يبلغان ذلك من الفعل، وإلا قد (اجتهد و) جهدها.

فأما حديث سهل بن سعد ، عن أبي بن كعب: "الماء من الماء" كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وآله، ثم أمرنا بالاغتسال، فإن الزهري لم يسمعه من سهل بن سعد ، وإنما قال: حدثني بعض من أرضى، عن سهل بن سعد ، ولعله سمعه من أبي حازم ، فإن مبشر بن إسماعيل قد رواه عن أبي غسان محمد بن مطرف ، وهو ثقة، عن أبي حازم ، حدثنيه محمد بن مهران الرازي ، قال: حدثنا مبشر الحلبي ، عن محمد بن مطرف أبي غسان ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، عن أبي بن كعب ، وحدثنا هارون بن سعيد ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: أخبرني عمرو بن الحارث ، قال: قال ابن شهاب: وحدثني من أرضى عن سهل بن سعد الساعدي ، أن أبي بن كعب حدثه.

[ ص: 277 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية