الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
وممن يعدون في الموالي من التابعين، وأئمة المسلمين:

 

509 - أخبرنا أبو علي الحافظ قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن [ ص: 549 ] عبد الله البيروتي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن مطر بن العلاء قال: حدثني محمد بن يوسف بن بشير القرشي قال: حدثني الوليد بن محمد الموقري قال: سمعت محمد بن مسلم بن شهاب الزهري يقول: " قدمت على عبد الملك بن مروان ، فقال لي: من أين قدمت يا زهري؟ قلت: من مكة، قال: فمن خلفت يسود أهلها؟ قال: قلت: عطاء بن أبي رباح ، قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي، قال: وبم سادهم؟ قال: قلت: بالديانة، والرواية، قال: إن أهل الديانة، والرواية لينبغي أن يسودوا، فمن يسود أهل اليمن؟ قال: قلت: طاوس بن كيسان ، قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي، قال: وبم سادهم؟ قال: قلت: بما سادهم به عطاء ، قال: إنه لينبغي، فمن يسود أهل مصر؟ قال: قلت: يزيد بن أبي حبيب ، قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي، قال: فمن يسود أهل الشام؟ قال: قلت: مكحول ، قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي عبد نوبي أعتقته امرأة من هذيل، قال: فمن يسود أهل الجزيرة؟ قال: قلت: ميمون بن مهران ، قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي، قال: فمن يسود أهل خراسان؟ قال: قلت: الضحاك بن مزاحم ، قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي، قال: فمن يسود أهل البصرة؟ قلت: الحسن بن أبي الحسن ، قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من الموالي، قال: ويلك، فمن يسود أهل الكوفة؟ قال: قلت: إبراهيم النخعي ، قال: فمن العرب أم من الموالي؟ قال: قلت: من العرب، قال: ويلك يا زهري، فرجت عني، والله لتسودن الموالي على العرب حتى يخطب لها على المنابر، والعرب تحتها، قال: قلت: يا أمير المؤمنين، إنما هو أمر الله ودينه، من حفظه، [ ص: 550 ] ساد، ومن ضيعه سقط ". [ ص: 551 ]

510 - أخبرنا أبو العباس السياري قال: حدثنا عيسى بن محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن مصعب قال: وخرج من مرو أربعة من أولاد العبيد، ما منهم أحد إلا وهو إمام عصره: عبد الله بن المبارك ، ومبارك عبد، وإبراهيم بن ميمون الصائغ ، وميمون عبد، والحسين بن واقد ، وواقد عبد، وأبو حمزة محمد بن ميمون السكري ، وميمون عبد.

رفيع أبو العالية الرياحي كان عبدا لامرأة من بني رياح، فأعتقته، وهو من كبار التابعين.

سيرين مولى لبني النجار ، وهو أبو محمد بن سيرين ، وقد روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وكنية سيرين أبو عمرة.

أرطبان كان عبدا لعبد الله بن ذرة المزني ، وهو جد عبد الله بن عون .

يسار أبو الحسن البصري كان عبدا للربيع بنت النضر، عمة أنس بن مالك فأعتقته وأم الحسن خيرة مولاة أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وآله.

توبة بن كيسان العنبري ، وكيسان مولى أيوب بن أزهر العنبري.

مالك بن دينار ، ودينار مولى لامرأة من بني سامة بن لوي. [ ص: 552 ]

عبد العزيز بن صهيب ، كان يقال له عبد العزيز العبد من موالي أنس بن مالك.

أيوب بن كيسان السختياني ، وكيسان مولى لعنزة. :50 حميد بن أبي حميد الطويل ، أبو حميد أبوه اسمه طرخان، مولى طلحة الطلحات ، وطلحة خزاعي.

شعيب بن الحبحاب ، والحبحاب مولى لبني واقد.

نافع مولى عبد الله بن عمر من سبي نيسابور.

عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، وهرمز عبد.

أبو عبيد، مولى عبد الرحمن بن أزهر ، ويقال: إنه مولى عبد الرحمن بن عوف ،

أبو سعيد كيسان المقبري، مولى لبني ليث بن بكر.

أفلح مولى أبي أيوب ، كاتبه أبو أيوب الأنصاري على أربعين ألف درهم، ثم ندم على كتابته، فرده إلى خدمته، ثم أعتقه.

سليمان ، وعبد الملك وعطاء بنو يسار ، وهم من فقهاء التابعين، وأبوهم يسار مولى ميمونة ، وليسار عن رسول الله صلى الله عليه وآله رواية.

أبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب من كبار التابعين.

صالح بن نبهان ، ونبهان مولى التوأمة بنت أمية بن خلف القرشي.

[ ص: 553 ] عمرو بن دينار، دينار مولى باذان الجمحي.

التالي السابق


الخدمات العلمية