الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
الجنس الثالث من هذا النوع: [ ص: 599 ]

المتشابه في الأسامي.  

برير ، بربر ، برثن ، برير ، بريرة ، بربري ثوير:

قال أبو معشر ، والواقدي: إن اسم أبي ذر الغفاري برير بن جنادة ، وقد خولفا فيه فقيل جندب. ، وبرير بن صرم الباهلي ، روى عن عبد الله بن عباس.

وبربر المغني شيخ من أهل العراق يحدث عن مالك بن أنس.

وبرثن: عبد الرحمن مولى أم برثن ، وهو عبد الرحمن بن آدم صاحب السقاية روى عنه قتادة ، وسليمان التيمي.

وبرير: ثمر الأراك في حديث طلحة النصري:

لقد نزلت في الصفة فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله، فقلت: لقد أتى علي وعلى صاحبي بضع عشر يوما، ما لي وما له طعام إلا البرير.  

557 - حدثناه علي بن عيسى قال: قال حدثنا إبراهيم بن علي قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: حدثنا هشيم ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي حرب بن [ ص: 600 ] أبي الأسود ، عن طلحة النصري: قال داود: فقلت لأبي حرب: وما البرير؟ قال: ثمر الأراك.

وبريرة: مولاة عائشة رضي الله عنها، روت عن النبي صلى الله عليه وآله، وقد روى عنها عروة بن الزبير.

وثوير: هو ابن أبي فاختة.

وبربري: شيخ لشعبة بن الحجاج. [ ص: 601 ]

بجيد ، وأبو بجيد ، ويخيد ، بالخاء، ونجيد ، بالنون، وأم بجيد، وأبو نجيد بالنون:

558 - حدثنا يحيى بن محمد العنبري قال: حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي قال: حدثنا أمية بن بسطام قال: حدثنا يزيد بن زريع ، قال: حدثنا روح بن القاسم ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن بجيد ، عن جدته ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: "ردوا السائل ولو بظلف محرق".  

وأبو بجيد نافع بن الأسود التميمي ، عن عمر. ، وبجيد ، بالخاء أيوب بن بجيد المعافري ، عن سعيد بن أبي سعيد الحجري ، روى عنه أبو شريح المعافري. ، ونجيد بن عمران بن حصين ، حدث أبو داود الطيالسي ، عن [ ص: 602 ] يعقوب بن محمد بن نجيد بن عمران بن حصين ، عن أبيه ، عن جده.

ونجيد هو ابن أحمد بن يوسف السلمي، والد شيخنا أبي عمرو بن نجيد.

وأبو نجيد كنية عمران بن حصين الخزاعي ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله.

وأم بجيد.

559 - حدثنا علي بن عيسى قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن السامي ، والحسين بن إدريس ، قالا: حدثنا خالد بن الهياج بن بسطام قال: حدثني أبي ، قال: قال حدثنا روح بن القاسم ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الله بن بجيد ، عن جدته أم بجيد أن النبي صلى الله عليه وآله قال: "ردوا السائل ولو بظلف محرق".

شريح ، وسريج ، وشريج:

شريح بن الحارث القاضي أبو أمية الكندي ، سمع علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن مسعود ، توفي سنة ثمان وسبعين، وهو ابن مائة وسبع وعشرين سنة.

سريج بن النعمان الجوهري ، سمع زهير بن معاوية ، وفليح بن سليمان ، روى عنه أحمد بن حنبل رحمه الله.

شريج بن حيان روى عنه كعب بن سعيد البخاري الزاهد. [ ص: 603 ]

سماك ، وشباك:

سماك بن حرب الكوفي ، تابعي، روى عنه الثوري ، وشعبة (بن الحجاج )

وشباك الضبي ، عن إبراهيم النخعي وغيره.

سليم ، وسليم ، وسلم ، وسلمى:

سليم بن أسود أبو الشعثاء المحاربي ، تابعي كبير.

وسليم بن حيان البصري ، سمع سعيد بن ميناء وغيره من التابعين.

وسلم بن أبي الذيال سمع عبد الله بن دينار وغيره.

وسلمى أبو بكر الهذلي سمع الزهري وغيره.

سوار ، وسرار:

سوار بن عبد الله القاضي الكبير جد سوار بن عبد الله بن سوار القاضي الصغير ، سمع بكر بن عبد الله المزني.

وسرار بن مجشر أبو عبيدة البصري ، سمع أيوب السختياني وغيره.

عقيل ، وعقيل:

عقيل بن أبي طالب ، وغيره.

عقيل بن خالد الأيلي ، وغيره . [ ص: 604 ]

أسيد ، وأسيد ، وأسيد:

أسيد بن صفوان ، روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال عبد الملك بن عمير: وقد كان أسيد بن صفوان أدرك رسول الله صلى الله عليه، وقد تسمى باسمه جماعة.

أسيد بن حضير صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وغيره من (المحدثين).

أسيد (بضم الألف وتشديد الياء)، أسيد بن عمرو بن يثربي الأسيدي.

أنس ، وأتش:

أما أنس فكثير.

ومحمد ، وعلي ابنا الحسن بن أتش الصنعانيان اليمانيان، لهما روايات كثيرة. [ ص: 605 ]

أشقر ، وأشعر ، وأسعر ، وأسعد:

أشقر بن بجير بن قيس بن ثعلبة بصري، روى عنه أبو عبيد الحداد.

وأشعر بن خليف بن منقد ، قتل يوم الفتح.

وأسعر الجعفي روى عنه زهير بن معاوية.

وأسعد كثير في الصحابة، وغيرهم.

أمية ، وآمنة، وأمة ، وأمنة - بفتح الميم - : أمية كثير.

وآمنة في النساء كثير.

وأمة بنت خالد بن سعيد بن العاص صحابية.

وأمنة بن عيسى شيخ، بصري، روى عنه المصريون .

التالي السابق


الخدمات العلمية