4 - وحدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ، قال حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16616علي بن خشرم يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11948أبا بكر بن عياش يقول: " إني لأرجو أن يكون أصحاب الحديث خير الناس، يقيم أحدهم ببابي وقد كتب عني، فلو شاء أن يرجع، ويقول: حدثني أبو بكر بجميع حديثه فعل، إلا أنهم لا يكذبون.

قال: nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم: ولقد صدقا جميعا أن nindex.php?page=treesubj&link=29607أصحاب الحديث خير الناس،  وكيف لا يكونون كذلك، وقد نبذوا الدنيا بأسرها وراءهم، وجعلوا غذاءهم الكتابة، وسمرهم المعارضة، واسترواحهم المذاكرة، وخلوقهم المداد، ونومهم السهاد، واصطلاءهم الضياء، وتوسدهم الحصى، فالشدائد مع وجود الأسانيد العالية عندهم رخاء، ووجود الرخاء مع فقد ما طلبوه عندهم بؤس، فعقولهم بلذاذة السنة غامرة، وقلوبهم بالرضاء في الأحوال عامرة، تعلم السنن سرورهم، ومجالس العلم حبورهم، فصار أهل السنة قاطبة إخوانهم، وأهل الإلحاد والبدع بأسرهم أعداؤهم ".

[ ص: 110 ]

4 - وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقِ قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16616عَلِيَّ بْنَ خَشْرَمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: " إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ خَيْرَ النَّاسِ، يُقِيمُ أَحَدُهُمْ بِبَابِي وَقَدْ كَتَبَ عَنِّي، فَلَوْ شَاءَ أَنْ يَرْجِعَ، وَيَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ بِجَمِيعِ حَدِيثِهِ فَعَلَ، إِلَّا أَنَّهُمْ لَا يَكْذِبُونَ.

قَالَ: nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ: وَلَقَدْ صَدَقَا جَمِيعًا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29607أَصْحَابَ الْحَدِيثِ خَيْرُ النَّاسِ،  وَكَيْفَ لَا يَكُونُونَ كَذَلِكَ، وَقَدْ نَبَذُوا الدُّنْيَا بِأَسْرِهَا وَرَاءَهُمْ، وَجَعَلُوا غِذَاءَهُمُ الْكِتَابَةَ، وَسَمَرَهُمُ الْمُعَارَضَةَ، وَاسْتِرْوَاحَهُمُ الْمُذَاكَرَةَ، وَخَلُوقَهُمُ الْمِدَادَ، وَنَوْمَهُمُ السُّهَادَ، وَاصْطِلَاءَهُمُ الضِّيَاءَ، وَتَوَسُّدَهُمُ الْحَصَى، فَالشَّدَائِدُ مَعَ وُجُودِ الْأَسَانِيدِ الْعَالِيَةِ عِنْدَهُمْ رَخَاءٌ، وَوُجُودُ الرَّخَاءِ مَعَ فَقْدِ مَا طَلَبُوهُ عِنْدَهُمْ بُؤْسٌ، فَعُقُولُهُمْ بِلَذَاذَةِ السُّنَّةِ غَامِرَةٌ، وَقُلُوبُهُمْ بِالرِّضَاءِ فِي الْأَحْوَالِ عَامِرَةٌ، تَعَلُّمُ السُّنَنِ سُرُورُهُمْ، وَمَجَالِسُ الْعِلْمِ حُبُورُهُمْ، فَصَارَ أَهْلُ السُّنَّةِ قَاطِبَةً إِخْوَانُهُمْ، وَأَهْلُ الْإِلْحَادِ وَالْبِدَعِ بِأَسْرِهِمْ أَعْدَاؤُهُمْ ".

[ ص: 110 ]