الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                  معلومات الكتاب

                  منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية

                  ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني

                  جزء صفحة
                  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [ وَبِهِ نَسْتَعِينُ ] وَبِهِ نَسْتَعِينُ : زِيَادَةٌ فِي ( م ) ، ( أ ) ، وَفِي ( ن ) : وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ . قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ ، الْحَبْرُ الْكَامِلُ ، الْأَوْحَدُ الْعَلَّامَةُ الْحَافِظُ ، الْخَاشِعُ الْقَانِتُ ، إِمَامُ الْأَئِمَّةِ ، وَرَبَّانِيُّ الْأُمَّةِ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، بَقِيَّةُ الْأَعْلَامِ ، تَقِيُّ الدِّينِ ، خَاتِمَةُ الْمُجْتَهِدِينَ ، أ ، ل : بَقِيَّةُ الْمُجْتَهِدِينَ . أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ تَيْمِيَّةَ الْحَرَّانِيُّ ، قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ ، وَنَوَّرَ ضَرِيحَهُ م ، ن : قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَلَّامَةُ الرَّبَّانِيُّ ، وَحِيدُ عَصْرِهِ ، وَفَرِيدُ دَهْرِهِ ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ تَيْمِيَّةَ الْحَرَّانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَتَغَمَّدَهُ بِرَحْمَتِهِ ، وَأَسْكَنَهُ بَحْبُوحَةَ جَنَّتِهِ ، آمِينَ . وَلَمْ تَظْهَرْ بَعْضُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ فِي مُصَوَّرَةِ ( ن ) . . الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بَعَثَ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ ، وَمُنْذِرِينَ ، وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ، وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ، فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ بِإِذْنِهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) فَقَطْ . ، وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، كَمَا شَهِدَ هُوَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَتَعَالَى : لَيْسَتْ فِي ( م ) ، ( ل ) . وَفِي ( ن ) : لَا شَرِيكَ لَهُ ، كَمَا قَالَ : ( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ . . إِلَخْ ) . : ( أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) [ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ : 18 ] وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، الَّذِي [ خَتَمَ بِهِ أَنْبِيَاءَهُ ، وَهَدَى بِهِ أَوْلِيَاءَهُ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ مَكَانُهُ بَيَاضٌ فِي ( ن ) . ، وَنَعَتَهُ أ ، ب ، ل : وَبَعَثَهُ . بِقَوْلِهِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ : ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ) [ سُورَةُ التَّوْبَةِ : 128 - 129 ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [ وَعَلَى آلِهِ وَعَلَى آلِهِ : زِيَادَةٌ فِي ( م ) فَقَطْ . أَفْضَلَ صَلَاةٍ ، وَأَفْضَلَ ب : وَأَكْمَلَ . . تَسْلِيمٍ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ مَكَانُهُ بَيَاضٌ فِي ( ن ) . .

                  ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


                  الخدمات العلمية