باب الأفراد في حرف الفاء

2087 - فتح بن دحرج روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه.

في إدراكه نظر، والذي عندي أنه لا يصح له ذكر في الصحابة، وحديثه مرسل، وروايته عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وعن nindex.php?page=showalam&ids=120يعلى بن أمية أيضا، والله أعلم.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر: هكذا ذكره قوم بالتاء والحاء غير المعجمة، وذكره عبد الغني بن سعيد في «المؤتلف والمختلف» فقال: إنما هو فنج بالنون والجيم.

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16390عبد الغني بن سعيد فيما أجازه لنا وأذن لنا في روايته عنه - قال:

حدثنا أبو يوسف يعقوب بن المبارك، وأبو محمد بن الورد، قالا: حدثنا يحيى بن أيوب العلاف، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=18465حامد بن يحيى، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، حدثنا داود بن قيس الصنعاني، قال: أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=23057عبد الله بن وهب بن منبه، عن أبيه، قال: حدثني nindex.php?page=hadith&LINKID=702937فنج قال: كنت أعمل في الرشاد أعالج فيها، فلما قدم يعلى - وهو ابن أمية - أميرا على اليمن جاء معه برجال، فجاءني رجل ممن قدم معه وأنا في الزرع أصرف الماء فيه، وفي كمه جوز، فجلس على ساقيه وهو يكسر من ذلك الجوز ويأكل، ثم أشار إلي، فقال:

يا فارسي، هلم، فدنوت منه، فقال لي: يا فنج، أتأذن لي فأغرس من [ ص: 1268 ] هذا الجوز على هذا الماء! فقال له فنج: ما ينفعني ذلك؟ فقال الرجل:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: nindex.php?page=treesubj&link=30495_33615_33657من نصب شجرة فصبر على حفظها والقيام عليها حتى تثمر كان له بكل شيء يصاب من ثمرها صدقة عند الله.  قال له فنج: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم يا فنج؟ فأنا أضمنها لله عز وجل، فغرز جوزة ثم سار قال حامد:

فهي ثم يؤكل منها إلى اليوم. هذا لفظ nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف.

بَابُ الْأَفْرَادِ فِي حَرْفِ الْفَاءِ

2087 - فَتْحُ بْنُ دَحْرَجَ رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ.

فِي إِدْرَاكِهِ نَظَرٌ، وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ لَا يَصِحُّ لَهُ ذِكْرٌ فِي الصَّحَابَةِ، وَحَدِيثُهُ مُرْسَلٌ، وَرِوَايَتُهُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=120يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَيْضًا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ: هَكَذَا ذَكَرَهُ قَوْمٌ بِالتَّاءِ وَالْحَاءِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ، وَذَكَرَهُ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ فِي «الْمُؤْتَلِفِ وَالْمُخْتَلِفِ» فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ فَنَّجٌ بِالنُّونِ وَالْجِيمِ.

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16390عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ فِيمَا أَجَازَهُ لَنَا وَأَذِنَ لَنَا فِي رِوَايَتِهِ عَنْهُ - قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْوَرْدِ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=18465حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=23057عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي nindex.php?page=hadith&LINKID=702937فَنَّجٌ قَالَ: كُنْتُ أَعْمَلُ فِي الرَّشَادِ أُعَالِجُ فِيهَا، فَلَمَّا قَدِمَ يَعْلَى - وَهُوَ ابْنُ أُمَيَّةَ - أَمِيرًا عَلَى الْيَمَنِ جَاءَ مَعَهُ بِرِجَالٍ، فَجَاءَنِي رَجُلٌ مِمَّنْ قَدِمَ مَعَهُ وَأَنَا فِي الزَّرْعِ أَصْرِفُ الْمَاءَ فِيهِ، وَفِي كُمِّهِ جَوْزٌ، فَجَلَسَ عَلَى سَاقَيْهِ وَهُوَ يَكْسِرُ مِنْ ذَلِكَ الْجَوْزِ وَيَأْكُلُ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَيَّ، فَقَالَ:

يَا فَارِسِيُّ، هَلُمَّ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَقَالَ لِي: يَا فَنَّجٌ، أَتَأْذَنُ لِي فَأَغْرِسُ مِنْ [ ص: 1268 ] هَذَا الْجَوْزِ عَلَى هَذَا الْمَاءِ! فَقَالَ لَهُ فَنَّجٌ: مَا يَنْفَعُنِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: nindex.php?page=treesubj&link=30495_33615_33657مَنْ نَصَبَ شَجَرَةً فَصَبَرَ عَلَى حِفْظِهَا وَالْقِيَامِ عَلَيْهَا حَتَّى تُثْمِرَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ يُصَابُ مِنْ ثَمَرِهَا صَدَقَةٌ عِنْدَ اللَّهِ.  قَالَ لَهُ فَنَّجٌ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ يَا فَنَّجُ؟ فَأَنَا أَضْمَنُهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَغَرَزَ جَوْزَةً ثُمَّ سَارَ قَالَ حَامِدٌ:

فَهِيَ ثَمَّ يُؤْكَلُ مِنْهَا إِلَى الْيَوْمِ. هَذَا لَفْظُ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ.