1266 - قثم بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي.

قال عبد الله بن جعفر: كنت أنا وعبيد الله وقثم ابنا العباس نلعب. فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ارفعوا إلي هذا - يعني قثم - فرفع إليه، فأردفه خلفه، وجعلني بين يديه، ودعا لنا. واستشهد قثم بسمرقند. قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: هو آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك أنه كان آخر من خرج من قبره ممن نزل فيه، وقد ادعى ذلك المغيرة بن شعبة لقصة ذكرها فأنكر ذلك ابن عباس، وقال:

nindex.php?page=treesubj&link=31369_30483آخر الناس عهدا بالنبي صلى الله عليه وسلم قثم بن العباس.  وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي مثل ذلك سواء في أنه أنكر ما ادعى المغيرة من ذلك، وقال: آخر الناس عهدا بالنبي صلى الله عليه وسلم قثم بن العباس.

وكان قثم بن العباس واليا nindex.php?page=showalam&ids=8لعلي بن أبي طالب على مكة، وذلك أن nindex.php?page=showalam&ids=8عليا لما ولي الخلافة عزل خالد بن العاصي بن هشام بن المغيرة المخزومي عن مكة، وولاها nindex.php?page=showalam&ids=60أبا قتادة الأنصاري، ثم عزله، وولى قثم بن العباس، فلم يزل واليا عليها حتى قتل nindex.php?page=showalam&ids=8علي رحمه الله هذا قول خليفة. وقال nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير: استعمل nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب قثم بن العباس، على المدينة.

روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=11813أبو إسحاق السبيعي وغيره. مات قثم بن العباس بسمرقند، واستشهد بها، وكان خرج إليها مع سعيد بن عثمان بن عفان زمن nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية، وكان قثم بن العباس يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وفيه يقول داود بن سليم [ ص: 1305 ] .

عتقت من حلي ومن رحلتي يا ناق إن أدنيتني من قثم     إنك إن أدنيت منه غدا
حالفني اليسر ومات العدم     في كفه بحر، وفي وجهه
بدر، وفي العرنين منه شمم     أصم عن فعل الخنا سمعه
وما عن الخير به من صمم     لم يدر مالا، وبلى قد درى
فعافها واعتاض منها نعم

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير - في الشعر الذي أوله:

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته     والبيت يعرفه والحل والحرم

[إنه] قاله بعض شعراء المدينة في قثم بن العباس، وزاد nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير في الشعر بيتين أو ثلاثة منها قوله:

كم صارخ بك مكروب وصارخة     يدعوك يا قثم الخيرات يا قثم

وقد ذكرنا في «بهجة المجالس» الشعر الذي أوله: هذا الذي تعرف البطحاء وطأته. ولمن هو، والاختلاف فيه، ولا يصح أنه قثم بن العباس، وذلك شعر آخر على عروضه وقافيته، وما قاله nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير فغير صحيح. والله أعلم.

1266 - قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ الْقُرَشِيُّ الْهَاشِمِيُّ.

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ: كُنْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ اللَّهِ وَقُثَمُ ابْنَا الْعَبَّاسِ نَلْعَبُ. فَمَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ارْفَعُوا إِلَيَّ هَذَا - يَعْنِي قُثَمَ - فَرُفِعَ إِلَيْهِ، فَأَرْدَفَهُ خَلْفَهُ، وَجَعَلَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ، وَدَعَا لَنَا. وَاسْتُشْهِدَ قُثَمُ بِسَمَرْقَنْدَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ آخِرُ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ آخِرَ مَنْ خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ، وَقَدِ ادَّعَى ذَلِكَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ لِقِصَّةٍ ذَكَرَهَا فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَقَالَ:

nindex.php?page=treesubj&link=31369_30483آخِرُ النَّاسِ عَهْدًا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ.  وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ مِثْلُ ذَلِكَ سَوَاءً فِي أَنَّهُ أَنْكَرَ مَا ادَّعَى الْمُغِيرَةُ مِنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: آخِرُ النَّاسِ عَهْدًا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ.

وَكَانَ قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَالِيًا nindex.php?page=showalam&ids=8لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى مَكَّةَ، وَذَلِكَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا لَمَّا وَلِيَ الْخِلَافَةَ عَزَلَ خَالِدَ بْنَ الْعَاصِي بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيَّ عَنْ مَكَّةَ، وَوَلَّاهَا nindex.php?page=showalam&ids=60أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ، ثُمَّ عَزَلَهُ، وَوَلَّى قُثَمَ بْنَ الْعَبَّاسِ، فَلَمْ يَزَلْ وَالِيًا عَلَيْهَا حَتَّى قُتِلَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا قَوْلُ خَلِيفَةَ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرُ: اسْتَعْمَلَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قُثَمَ بْنَ الْعَبَّاسِ، عَلَى الْمَدِينَةِ.

رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَغَيْرُهُ. مَاتَ قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ بِسَمَرْقَنْدَ، وَاسْتُشْهِدَ بِهَا، وَكَانَ خَرَجَ إِلَيْهَا مَعَ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ زَمَنَ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ، وَكَانَ قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ يُشَبَّهُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِيهِ يَقُولُ دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمٍ [ ص: 1305 ] .

عُتِقْتُ مِنْ حِلِّي وَمِنْ رِحْلَتِي يَا نَاقُ إِنْ أَدْنَيْتِنِي مِنْ قُثَمْ     إِنَّكَ إِنْ أَدْنَيْتَ مِنْهُ غَدًا
حَالَفَنِي الْيُسْرُ وَمَاتَ الْعَدَمْ     فِي كَفِّهِ بَحْرٌ، وَفِي وَجْهِهِ
بَدْرٌ، وَفِي الْعِرْنَيْنِ مِنْهُ شَمَمْ     أَصَمُّ عَنْ فِعْلِ الْخَنَا سَمْعُهُ
وَمَا عَنِ الْخَيْرِ بِهِ مِنْ صَمَمْ     لَمْ يَدْرِ مَالًا، وَبَلَى قَدْ دَرَى
فَعَافَهَا وَاعْتَاضَ مِنْهَا نَعَمْ

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرُ - فِي الشِّعْرِ الَّذِي أَوَّلُهُ:

هَذَا الَّذِي تَعْرِفُ الْبَطْحَاءُ وَطْأَتَهُ     وَالْبَيْتُ يَعْرِفُهُ وَالْحِلُّ وَالْحَرَمُ

[إِنَّهُ] قَالَهُ بَعْضُ شُعَرَاءِ الْمَدِينَةِ فِي قُثَمَ بْنِ الْعَبَّاسِ، وَزَادَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرُ فِي الشِّعْرِ بَيْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً مِنْهَا قَوْلُهُ:

كَمْ صَارِخٍ بِكَ مَكْرُوبٌ وَصَارِخَةٍ     يَدْعُوكَ يَا قُثَمُ الْخَيْرَاتِ يَا قُثَمُ

وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي «بَهْجَةِ الْمَجَالِسِ» الشِّعْرَ الَّذِي أَوَّلُهُ: هَذَا الَّذِي تَعْرِفُ الْبَطْحَاءُ وَطْأَتَهُ. وَلِمَنْ هُوَ، وَالِاخْتِلَافَ فِيهِ، وَلَا يَصِحُّ أَنَّهُ قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَذَلِكَ شِعْرٌ آخَرُ عَلَى عَرُوضِهِ وَقَافِيَتِهِ، وَمَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرُ فَغَيْرُ صَحِيحٍ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.