2494 - المنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد ابن ثعلبة بن الخزرج الأنصاري الساعدي، وهو المعروف بالمعنق للموت [ ص: 1450 ] .

وبعضهم: يقول أعنق ليموت. شهد العقبة، وبدرا، وأحدا. وكان أحد السبعين الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحد النقباء الاثني عشر، وكان يكتب في الجاهلية بالعربية، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين طليب بن عمير في قول nindex.php?page=showalam&ids=15472محمد بن عمر الواقدي . وأما nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق فقال:

آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر الغفاري، وكان محمد ابن عمر ينكر ذلك، ويقول: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه قبل بدر، nindex.php?page=showalam&ids=1584وأبو ذر يومئذ غائب عن المدينة ، ولم يشهد بدرا ولا أحدا ولا الخندق، وإنما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك، وقد قطعت بدر المواخاة.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر: وكان على الميسرة يوم أحد، وقتل بعد أحد بأربعة أشهر أو نحوها - وذلك سنة أربع في أولها - يوم بئر معونة شهيدا، وكان هو أمير تلك السرية، وذلك nindex.php?page=treesubj&link=29381أن أبا براء عامر بن جعفر الذي يقال له « ملاعب الأسنة» قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل إسلامه، فقال: لو بعثت إلى أهل نجد لاستجابوا لك.  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخاف عليهم أهل نجد. فقال: أنا جار لهم، فابعثهم. فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين رجلا عليهم المنذر بن عمرو هذا. ومنهم الحارث بن الصمة، وحرام بن ملحان، وعامر بن فهيرة، nindex.php?page=treesubj&link=29381فلما نزلوا بئر معونة - وهي بين أرض بنى عامر وحرة بني سلم - بعثوا حرام بن ملحان إلى عامر بن الطفيل بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينظر فيه، وقتل حرام بن ملحان،  ثم استصرخ على أصحابه بني عامر، فلم يجيبوه، وقالوا: لن نخفر أبا براء - يعنون ملاعب الأسنة، لأنه عقد لهم جوارا، فاستصرخ عليهم قبائل بني سليم: عصية، ورعلا، [ ص: 1451 ] وذكوان، والقارة، فأجابوه، وخرجوا معه حتى غشوا القوم، وأحاطوا بهم، فقاتلوا حتى قتلوا عن آخرهم، إلا كعب بن يزيد فإنهم تركوه وبه رمق، فعاش حتى قتل يوم الخندق، هكذا قال أهل السير، nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق وغيره.

2494 - الْمُنْذِرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خُنَيْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَوْذَانَ بْنِ عَبْدِ وُدِّ بْنِ زَيْدِ ابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْخَزْرَجِ الْأَنْصَارِيُّ السَّاعِدِيُّ، وَهُوَ الْمَعْرُوفُ بِالْمُعِنِقِ لِلْمَوْتِ [ ص: 1450 ] .

وَبَعْضُهُمْ: يَقُولُ أَعْنَقَ لِيَمُوتَ. شَهِدَ الْعَقَبَةَ، وَبَدْرًا، وَأُحُدًا. وَكَانَ أَحَدَ السَّبْعِينَ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَحَدَ النُّقَبَاءِ الِاثْنَيْ عَشَرَ، وَكَانَ يَكْتُبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِالْعَرَبِيَّةِ، وَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ طُلَيْبِ بْنِ عُمَيْرٍ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=15472مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيِّ . وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ فَقَالَ:

آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، وَكَانَ مُحَمَّدُ ابْنُ عُمَرَ يُنْكِرُ ذَلِكَ، وَيَقُولُ: آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ قَبْلَ بَدْرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=1584وَأَبُو ذَرٍّ يَوْمَئِذٍ غَائِبٌ عَنِ الْمَدِينَةِ ، وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا وَلَا أُحُدًا وَلَا الْخَنْدَقَ، وَإِنَّمَا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَقَدْ قَطَعَتْ بَدْرٌ الْمُوَاخَاةَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ: وَكَانَ عَلَى الْمَيْسَرَةِ يَوْمَ أُحُدٍ، وَقُتِلَ بَعْدَ أُحُدٍ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ نَحْوِهَا - وَذَلِكَ سَنَةَ أَرْبَعٍ فِي أَوَّلِهَا - يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ شَهِيدًا، وَكَانَ هُوَ أَمِيرَ تِلْكَ السَّرِيَّةِ، وَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=29381أَنَّ أَبَا بَرَاءٍ عَامِرَ بْنَ جَعْفَرٍ الَّذِي يُقَالُ لَهُ « مُلَاعِبُ الْأَسِنَّةِ» قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ إِسْلَامِهِ، فَقَالَ: لَوْ بَعَثْتَ إِلَى أَهْلِ نَجْدٍ لَاسْتَجَابُوا لَكَ.  فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخَافُ عَلَيْهِمْ أَهْلَ نَجْدٍ. فَقَالَ: أَنَا جَارٌ لَهُمْ، فَابْعَثْهُمْ. فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا عَلَيْهِمُ الْمُنْذِرُ بْنُ عَمْرٍو هَذَا. وَمِنْهُمُ الْحَارِثُ بْنُ الصِّمَّةِ، وَحَرَامُ بْنُ مِلْحَانَ، وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ، nindex.php?page=treesubj&link=29381فَلَمَّا نَزَلُوا بِئْرَ مَعُونَةَ - وَهِيَ بَيْنَ أَرْضِ بَنَى عَامِرٍ وَحَرَّةِ بَنِي سَلْمٍ - بَعَثُوا حَرَامَ بْنَ مِلْحَانَ إِلَى عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَنْظُرْ فِيهِ، وَقَتَلَ حَرَامَ بْنَ مِلْحَانَ،  ثُمَّ اسْتَصْرَخَ عَلَى أَصْحَابِهِ بَنِي عَامِرٍ، فَلَمْ يُجِيبُوهُ، وَقَالُوا: لَنْ نَخْفِرَ أَبَا بَرَاءٍ - يَعْنُونُ مُلَاعِبَ الْأَسِنَّةِ، لِأَنَّهُ عَقَدَ لَهُمْ جِوَارًا، فَاسْتَصْرَخَ عَلَيْهِمْ قَبَائِلَ بَنِي سُلَيْمٍ: عُصَيَّةَ، وَرِعْلًا، [ ص: 1451 ] وَذَكْوَانَ، وَالْقَارَةَ، فَأَجَابُوهُ، وَخَرَجُوا مَعَهُ حَتَّى غَشَوُا الْقَوْمَ، وَأَحَاطُوا بِهِمْ، فَقَاتَلُوا حَتَّى قُتِلُوا عَنْ آخِرِهِمْ، إِلَّا كَعْبَ بْنَ يَزِيدَ فَإِنَّهُمْ تَرَكُوهُ وَبِهِ رَمَقٌ، فَعَاشَ حَتَّى قُتِلَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، هَكَذَا قَالَ أَهْلُ السِّيَرِ، nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ.