2898 - أبو جندل بن سهيل بن عمرو القرشي العامري.

قد تقدم ذكر نسبه إلى عامر بن لؤي بن غالب بن فهر في باب أبيه سهيل، وفي باب أخيه عبد الله ابن سهيل بن عمرو . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير: اسم أبي جندل بن سهيل بن عمرو ابن العاص بن سهيل بن عمرو، أسلم بمكة فطرحه أبوه في حديد، فلما كان يوم الحديبية جاء يرسف في الحديد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبوه سهيل قد كتب في كتاب الصلح: إن من جاءك منا ترده علينا، فخلاه رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك، وذكر كلام nindex.php?page=showalam&ids=2عمر، قال: ثم إنه أفلت بعد ذلك أبو جندل فلحق بأبي بصير الثقفي، وكان معه في سبعين رجلا من المسلمين [ ص: 1622 ] يقطعون على من مر بهم من عير قريش وتجارهم، فكتبوا فيهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضمهم إليه، فضمهم إليه، قال: وقال أبو جندل - وهو مع أبي بصير:

أبلغ قريشا من أبي جندل أني بذي المروة بالساحل     في معشر تخفق أيمانهم
بالبيض فيها والقنى الذابل     يأبون أن تبقى لهم رفقة
من بعد إسلامهم الواصل     أو يجعل الله لهم مخرجا
والحق لا يغلب بالباطل     فيسلم المرء بإسلامه
أو يقتل المرء ولم يأتل

وقد غلطت طائفة ألفت في الصحابة في أبي جندل هذا، فقالوا: اسمه عبد الله بن سهيل، وإنه الذي أتى مع أبيه سهيل إلى بدر، فانحاز من المشركين إلى المسلمين، وأسلم وشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا غلط فاحش. وعبد الله بن سهيل ليس بأبي جندل، ولكنه أخوه، كان قد أسلم بمكة قبل بدر، ثم شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما ذكرنا من خبره في بابه . واستشهد باليمامة في خلافة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر. وأبو جندل لم يشهد بدرا ولا شيئا من المشاهد قبل الفتح. قال nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة، لم يزل أبو جندل وأبوه مجاهدين بالشام حتى ماتا - يعني في خلافة nindex.php?page=showalam&ids=2عمر.

وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، قال: أخبرت أن أبا عبيدة بالشام وجد أبا جندل بن سهيل بن عمرو، وضرار بن الخطاب، وأبا الأزور، وهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد شربوا الخمر، فقال أبو جندل: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات [ ص: 1623 ] الآية. فكتب أبو عبيدة إلى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر: إن أبا جندل خصمني بهذه الآية. فكتب nindex.php?page=showalam&ids=2عمر: إن الذي زين لأبي جندل الخطيئة زين له الخصومة، فاحددهم. فقال أبو الأزور: أتحدوننا؟ قال أبو عبيدة: نعم. قال: فدعونا نلقى العدو غدا فإن قتلنا فذاك، وإن رجعنا إليكم فحدونا، فلقي أبو جندل وضرار وأبو الأزور العدو، فاستشهد أبو الأزور، وحد الآخران. فقال أبو جندل: هلكت. فكتب بذلك أبو عبيدة إلى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، فكتب nindex.php?page=showalam&ids=2عمر إلى أبي جندل - وترك أبا عبيدة: إن الذي زين لك الخطيئة حظر عليك التوبة، nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=1حم nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=2تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=3غافر الذنب وقابل التوب الآية.

2898 - أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ الْعَامِرِيُّ.

قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ نَسَبِهِ إِلَى عَامِرِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ فِي بَابِ أَبِيهِ سُهَيْلٍ، وَفِي بَابِ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرُ: اسْمُ أَبِي جَنْدَلِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ الْعَاصِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، أَسْلَمَ بِمَكَّةَ فَطَرَحَهُ أَبُوهُ فِي حَدِيدٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ جَاءَ يَرْسُفُ فِي الْحَدِيدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ أَبُوهُ سُهَيْلٌ قَدْ كَتَبَ فِي كِتَابِ الصُّلْحِ: إِنَّ مَنْ جَاءَكَ مِنَّا تَرُدُّهُ عَلَيْنَا، فَخَلَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِذَلِكَ، وَذَكَرَ كَلَامَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ، قَالَ: ثُمَّ إِنَّهُ أَفْلَتَ بَعْدَ ذَلِكَ أَبُو جَنْدَلٍ فَلَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ الثَّقَفِيِّ، وَكَانَ مَعَهُ فِي سَبْعِينَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ [ ص: 1622 ] يَقْطَعُونَ عَلَى مَنْ مَرَّ بِهِمْ مِنْ عِيرِ قُرَيْشٍ وَتُجَّارِهِمْ، فَكَتَبُوا فِيهِمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَضُمَّهُمْ إِلَيْهِ، فَضَمَّهُمْ إِلَيْهِ، قَالَ: وَقَالَ أَبُو جَنْدَلٍ - وَهُوَ مَعَ أَبِي بَصِيرٍ:

أَبْلِغْ قُرَيْشًا مِنْ أَبِي جَنْدَلٍ أَنِّي بِذِي الْمَرْوَةِ بِالسَّاحِلِ     فِي مَعْشَرٍ تَخْفُقُ أَيْمَانُهُمْ
بِالْبِيضِ فِيهَا وَالْقَنَى الذَّابِلِ     يَأْبَوْنَ أَنْ تَبْقَى لَهُمْ رُفْقَةٌ
مِنْ بَعْدِ إِسْلَامِهِمُ الْوَاصِلِ     أَوْ يَجْعَلُ اللَّهُ لَهُمْ مَخْرَجًا
وَالْحَقُّ لَا يُغْلَبُ بِالْبَاطِلِ     فَيَسْلَمُ الْمَرْءُ بِإِسْلَامِهِ
أَوْ يُقْتَلُ الْمَرْءُ وَلَمْ يَأْتَلِ

وَقَدْ غَلِطَتْ طَائِفَةٌ أَلَّفَتْ فِي الصَّحَابَةِ فِي أَبِي جَنْدَلٍ هَذَا، فَقَالُوا: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُهَيْلٍ، وَإِنَّهُ الَّذِي أَتَى مَعَ أَبِيهِ سُهَيْلٍ إِلَى بَدْرٍ، فَانْحَازَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ، وَأَسْلَمَ وَشَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَذَا غَلَطٌ فَاحِشٌ. وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُهَيْلٍ لَيْسَ بِأَبِي جَنْدَلٍ، وَلَكِنَّهُ أَخُوهُ، كَانَ قَدْ أَسْلَمَ بِمَكَّةَ قَبْلَ بَدْرٍ، ثُمَّ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مَنْ خَبَرِهِ فِي بَابِهِ . وَاسْتُشْهِدَ بِالْيَمَامَةِ فِي خِلَافَةِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ. وَأَبُو جَنْدَلٍ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا وَلَا شَيْئًا مِنَ الْمَشَاهِدِ قَبْلَ الْفَتْحِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، لَمْ يَزَلْ أَبُو جَنْدَلٍ وَأَبُوهُ مُجَاهِدَيْنِ بِالشَّامِ حَتَّى مَاتَا - يَعْنِي فِي خِلَافَةِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ.

وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بِالشَّامِ وَجَدَ أَبَا جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَضِرَارَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَأَبَا الْأَزْوَرِ، وَهُمْ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَرِبُوا الْخَمْرَ، فَقَالَ أَبُو جَنْدَلٍ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ [ ص: 1623 ] الْآيَةَ. فَكَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ: إِنَّ أَبَا جَنْدَلٍ خَصَمَنِي بِهَذِهِ الْآيَةِ. فَكَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ: إِنَّ الَّذِي زَيَّنَ لِأَبِي جَنْدَلٍ الْخَطِيئَةَ زَيَّنَ لَهُ الْخُصُومَةَ، فَاحْدُدْهُمْ. فَقَالَ أَبُو الْأَزْوَرِ: أَتَحُدُّونَنَا؟ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: نَعَمْ. قَالَ: فَدَعُونَا نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا فَإِنْ قُتِلْنَا فَذَاكَ، وَإِنْ رَجَعْنَا إِلَيْكُمْ فُحُدُّونَا، فَلَقِيَ أَبُو جَنْدَلٍ وَضِرَارٌ وَأَبُو الْأَزْوَرِ الْعَدُوَّ، فَاسْتُشْهِدَ أَبُو الْأَزْوَرِ، وَحُدَّ الْآخَرَانِ. فَقَالَ أَبُو جَنْدَلٍ: هَلَكْتُ. فَكَتَبَ بِذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، فَكَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ إِلَى أَبِي جَنْدَلٍ - وَتَرَكَ أَبَا عُبَيْدَةَ: إِنَّ الَّذِي زَيَّنَ لَكَ الْخَطِيئَةَ حَظَرَ عَلَيْكَ التَّوْبَةَ، nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=1حم nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=2تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=3غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ الْآيَةَ.