3087 - أبو العريان المحاربي .

روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين مثل حديثه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة في يوم ذي اليدين . وقيل : إنه nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة وأبو العريان غلط لم يقله إلا خالد وحده . وقيل : إنه أبو العريان الهيثم بن الأسود النخعي الذي روى عنه طارق بن شهاب الأحمسي ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وعبد الملك بن عمير . يعد في الكوفيين ، وبعضهم جعله من البصريين روى nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير ، قال : عاد عمرو بن حريث أبا العريان فقال : كيف تجدك يا أبا العريان؟ قال : أجدني قد ابيض مني ما كنت أحب أن يسود واسود مني ما كنت أحب أن يبيض ، ولان مني ما كنت أحب أن يشتد ، واشتد مني ما كنت أحب أن يلين

اسمع أنبئك بآيات الكبر تقارب الخطو وسوء في البصر     وقلة الطعم إذا الزاد حضر
وكثرة النسيان فيما يدكر

[ ص: 1714 ]

وقلة النوم إذا الليل اعتكر     نوم العشاء وسعال في السحر
وتركي الحسناء في قيل الظهر     والناس يبلون كما تبلى الشجر

قال nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر : لا يبعد أبو العريان أن يكون صاحبا لسنه ، ولرواية كبار التابعين عنه مع رواية nindex.php?page=showalam&ids=146عمرو بن حريث . وهو معدود في الصحابة .

3087 - أَبُو الْعُرْيَانِ الْمُحَارِبِيُّ .

رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ مِثْلَ حَدِيثِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ فِي يَوْمِ ذِي الْيَدَيْنِ . وَقِيلَ : إِنَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو الْعُرْيَانِ غَلَطٌ لَمْ يَقُلْهُ إِلَّا خَالِدٌ وَحْدَهُ . وَقِيلَ : إِنَّهُ أَبُو الْعُرْيَانِ الْهَيْثَمُ بْنُ الْأَسْوَدِ النَّخَعِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ الْأَحْمَسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ . يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ ، وَبَعْضُهُمْ جَعَلَهُ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16490عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : عَادَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ أَبَا الْعُرْيَانِ فَقَالَ : كَيْفَ تَجِدُكَ يَا أَبَا الْعُرْيَانِ؟ قَالَ : أَجِدُنِي قَدِ ابْيَضَّ مِنِّي مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ يَسْوَدَّ وَاسْوَدَّ مِنِّي مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ يَبْيَضَّ ، وَلَانَ مِنِّي مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ يَشْتَدَّ ، وَاشْتَدَّ مِنِّي مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ يَلِينَ

اسْمَعْ أُنْبِئْكَ بِآيَاتِ الْكِبَرِ تَقَارُبُ الْخَطْوِ وَسُوءٌ فِي الْبَصَرِ     وَقِلَّةُ الطَّعْمِ إِذَا الزَّادُ حَضَرَ
وَكَثْرَةُ النِّسْيَانِ فِيمَا يُدَّكَرُ

[ ص: 1714 ]

وَقِلَّةُ النَّوْمِ إِذَا اللَّيْلُ اعْتَكَرَ     نَوْمُ الْعِشَاءِ وَسُعَالٌ فِي السَّحَرِ
وَتَرْكِي الْحَسْنَاءَ فِي قِيلِ الظُّهُرِ     وَالنَّاسُ يَبْلُونَ كَمَا تَبْلَى الشَّجَرُ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ : لَا يَبْعُدُ أَبُو الْعُرْيَانِ أَنْ يَكُونَ صَاحِبًا لِسِنِّهِ ، وَلِرِوَايَةِ كِبَارِ التَّابِعِينَ عَنْهُ مَعَ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=146عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ . وَهُوَ مَعْدُودٌ فِي الصَّحَابَةِ .