إسلام ويب - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - كتاب الكنى

3162 - أبو محذورة المؤذن القرشي الجمحي .

اختلف في اسمه ، فقيل : سمرة ابن معير . وقيل [اسمه ] معير بن محيريز . وقيل أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة بن عريج بن سعد بن جمح . هكذا نسبه خليفة . وقال أبو اليقظان :

قتل أوس بن معير يوم بدر كافرا ، واسم أبي محذورة سلمان ، ويقال سمرة ابن معير ، [ويقال سلمان بن معير ] ، وقد ضبطه بعضهم معين ، والأكثر يقولون معير . وقال الطبري وغيره : كان لأبي محذورة أخ لأبيه وأمه يسمى أنيسا ، وقتل يوم بدر كافرا ، وقال محمد بن سعد : سمعت من ينسب أبا محذورة فيقول : اسمه سمرة بن معير بن لوذان بن وهب بن سعد بن جمح ، وكان له أخ لأبيه وأمه اسمه أويس . وقال ابن معين : اسم أبي محذورة سمرة بن معير ، وكذلك قال البخاري . وقال الزبير : أبو محذورة اسمه [ ص: 1752 ] أوس بن معير بن لوذان بن سعد بن جمح . قال الزبير : عريج وربيعة ولوذان إخوة بنو سعد بن جمح . ومن قال غير هذا فقد أخطأ . قال :

وأخوه أنيس بن معير قتل كافرا وأمهما من خزاعة ، وقد انقرض عقبهما ، وورث الأذان بمكة إخوتهم من بني سلامان بن ربيعة بن جمح .

قال أبو عمر : اتفق الزبير وعمه مصعب ومحمد بن إسحاق المسيبي على أن اسم أبي محذورة أوس ، وهؤلاء أعلم بطريق أنساب قريش . ومن قال في اسم أبي محذورة سلمة فقد أخطأ . وكان أبو محذورة مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ، أمره بالأذان بها منصرفه من حنين ، وكان سمعه يحكي الأذان ، فأمر أن يؤتى به ، فأسلم يومئذ ، وأمره بالأذان فأذن بين يديه ، ثم أمره فانصرف إلى مكة ، وأقره على الأذان بها فلم يزل [يؤذن ] بها هو وولده ، ثم عبد الله بن محيريز ابن عمه وولده ، فلما انقطع ولد ابن محيريز صار الأذان بها إلى ولد ربيعة بن سعد بن جمح .

وأبو محذورة وابن محيريز من ولد لوذان بن سعد بن جمح . قال الزبير :

كان أبو محذورة أحسن الناس أذانا وأنداهم صوتا . قال له عمر يوما - وسمعه يؤذن : كدت أن ينشق مريطاؤك . قال : وأنشدني عمي مصعب لبعض شعراء قريش في أذان أبي محذورة :

أما ورب الكعبة المستورة وما تلا محمد من سوره والنغمات من أبي محذورة
لأفعلن فعلة مذكوره

قال الطبري : توفي أبو محذورة بمكة سنة تسع وخمسين . وقيل سنة تسع وسبعين ، ولم يهاجر ، ولم يزل مقيما بمكة حتى توفي أخبرنا أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن ، قال [ ص: 1753 ] .

حدثنا قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا روح ، قال : حدثنا ابن جريج ، قال : أخبرني عثمان بن السائب ، عن أم عبد الملك بن أبي محذورة ، عن أبي محذورة . وبهذا الإسناد أيضا عن ابن جريج ، قال : أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز أخبره عن أبي محذورة - دخل حديث بعضهما في بعض - أن أبا محذورة قال : خرجت في نفر عشرة ، فكنا في بعض الطريق حين قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة [عنده ] ، فسمعنا صوت المؤذن ونحن متنكبون ، فصرخنا نحكيه ونستهزئ به ، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوت ، فأرسل إلينا إلى أن وقفنا بين يديه ، فقال : أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع؟ فأشار القوم كلهم إلي - وصدقوا - فأرسلهم وحبسني ، ثم قال : قم فأذن بالصلاة ، فقمت ولا شيء أكره إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به ، فقمت بين يديه ، فألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو بنفسه ، فقال : قل الله أكبر . الله أكبر . . . فذكر الأذان ، ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ، ثم وضع يده على ناصيتي ، ثم من بين ثديي ، ثم على كبدي ، حتى بلغت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم سرتي ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بارك الله فيك ، وبارك الله عليك . فقلت : يا رسول الله ، مرني بالتأذين بمكة . قال : قد أمرتك به . وذهب كل شيء كان في نفسي لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهة ، وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقدمت على عتاب بن [ ص: 1754 ] أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . وذكر تمام الخبر .