3226 - nindex.php?page=showalam&ids=64أسماء بنت أبي بكر الصديق .

وقد تقدم ذكر نسبها عند ذكر أبيها ، فلا وجه لإعادته هاهنا ، أمها قيلة - ويقال قتيلة - بنت عبد العزى بن عبد أسعد بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي . ويقال : بنت عبد العزى بن عبد أسعد بن جابر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي [ ص: 1782 ] .

كانت nindex.php?page=showalam&ids=64أسماء بنت أبي بكر تحت nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير بن العوام ، وكان إسلامها قديما بمكة ، وهاجرت إلى المدينة وهي حامل بعبد الله بن الزبير ، فوضعته بقباء .

وقد ذكرنا خبر مولده وسائر أخباره في بابه من هذا الكتاب .

وتوفيت nindex.php?page=showalam&ids=64أسماء بمكة في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابنها عبد الله بن الزبير بيسير ، لم تلبث بعد إنزاله من الخشبة ودفنه إلا ليالي ، وكانت قد ذهب بصرها ، وكانت تسمى nindex.php?page=showalam&ids=64ذات النطاقين ، وإنما قيل لها ذلك لأنها صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم سفرة حين أراد الهجرة إلى المدينة فعسر عليها ما تشدها به فشقت خمارها ، وشدت السفرة بنصفه ، وانتطقت النصف الثاني ، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=64ذات النطاقين . هكذا ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق وغيره .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير في هذا الخبر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة ، فقيل لها nindex.php?page=showalam&ids=64ذات النطاقين .

وقد حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال :

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12211أحمد بن زهير ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17081مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا أسود بن شيبان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=22050أبي نوفل بن أبي عقرب ، قال : قالت nindex.php?page=showalam&ids=64أسماء للحجاج : كيف تعيره بذات النطاقين - يعني ابنها؟ أجل ، قد كان لي نطاق أغطي به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم من النمل ونطاق لا بد للنساء منه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر : لما بلغ nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير أن الحجاج يعيره بابن nindex.php?page=showalam&ids=64ذات النطاقين أنشد قول الهذلي متمثلا :

وعيرها الواشون أني أحبها وتلك شكاة نازح عنك عارها

[ ص: 1783 ]

فإن أعتذر منها فإني مكذب     وإن تعتذر يردد عليك اعتذارها

قال nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق : إن nindex.php?page=showalam&ids=64أسماء بنت أبي بكر أسلمت بعد [إسلام ] سبعة عشر إنسانا . واختلف في مكث nindex.php?page=showalam&ids=64أسماء بعد ابنها عبد الله ، فقيل : عاشت بعده عشر ليال . وقيل عشرين يوما ، وقيل بضعا وعشرين يوما ، حتى أتى جواب عبد الملك بإنزال ابنها من الخشبة ، وماتت وقد بلغت مائة سنة .

3226 - nindex.php?page=showalam&ids=64أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ .

وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ نَسَبِهَا عِنْدَ ذِكْرِ أَبِيهَا ، فَلَا وَجْهَ لِإِعَادَتِهِ هَاهُنَا ، أُمُّهَا قَيْلَةُ - وَيُقَالُ قَتِيلَةُ - بِنْتُ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ أَسْعَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَسْلِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ . وَيُقَالُ : بِنْتُ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ أَسْعَدَ بْنِ جَابِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَسْلِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ [ ص: 1782 ] .

كَانَتْ nindex.php?page=showalam&ids=64أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ تَحْتَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَكَانَ إِسْلَامُهَا قَدِيمًا بِمَكَّةَ ، وَهَاجَرَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ وَهِيَ حَامِلٌ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَوَضَعَتْهُ بِقُبَاءَ .

وَقَدْ ذَكَرْنَا خَبَرَ مَوْلِدِهِ وَسَائِرَ أَخْبَارِهِ فِي بَابِهِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ .

وَتُوُفِّيَتْ nindex.php?page=showalam&ids=64أَسْمَاءُ بِمَكَّةَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ بَعْدَ قَتْلِ ابْنِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِيَسِيرٍ ، لَمْ تَلْبَثْ بَعْدَ إِنْزَالِهِ مِنَ الْخَشَبَةِ وَدَفْنِهِ إِلَّا لَيَالِيَ ، وَكَانَتْ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهَا ، وَكَانَتْ تُسَمَّى nindex.php?page=showalam&ids=64ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ ، وَإِنَّمَا قِيلَ لَهَا ذَلِكَ لِأَنَّهَا صَنَعَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُفْرَةً حِينَ أَرَادَ الْهِجْرَةَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَعَسُرَ عَلَيْهَا مَا تَشُدُّهَا بِهِ فَشَقَّتْ خِمَارَهَا ، وَشَدَّتِ السُّفْرَةَ بِنِصْفِهِ ، وَانْتَطَقَتِ النِّصْفَ الثَّانِيَ ، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=64ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ . هَكَذَا ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرُ فِي هَذَا الْخَبَرِ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا : أَبْدَلَكِ اللَّهُ بِنِطَاقِكِ هَذَا نِطَاقَيْنِ فِي الْجَنَّةِ ، فَقِيلَ لَهَا nindex.php?page=showalam&ids=64ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ .

وَقَدْ حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16502عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16802قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12211أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17081مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=22050أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ ، قَالَ : قَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=64أَسْمَاءُ لِلْحَجَّاجِ : كَيْفَ تُعَيِّرُهُ بِذَاتِ النِّطَاقَيْنِ - يَعْنِي ابْنَهَا؟ أَجَلْ ، قَدْ كَانَ لِي نِطَاقٌ أُغَطِّي بِهِ طَعَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّمْلِ وَنِطَاقٌ لَا بُدَّ لِلنِّسَاءِ مِنْهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ : لَمَّا بَلَغَ nindex.php?page=showalam&ids=16414ابْنَ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْحَجَّاجَ يُعَيِّرُهُ بِابْنِ nindex.php?page=showalam&ids=64ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ أَنْشَدَ قَوْلَ الْهُذَلِيِّ مُتَمَثِّلًا :

وَعَيَّرَهَا الْوَاشُونَ أَنِّي أُحِبُّهَا وَتِلْكَ شَكَاةٌ نَازِحٌ عَنْكَ عَارُهَا

[ ص: 1783 ]

فَإِنْ أَعْتَذِرْ مِنْهَا فَإِنِّي مُكَذَّبٌ     وَإِنْ تَعْتَذِرْ يَرْدُدْ عَلَيْكَ اعْتِذَارُهَا

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ : إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=64أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَسْلَمَتْ بَعْدَ [إِسْلَامِ ] سَبْعَةَ عَشَرَ إِنْسَانًا . وَاخْتُلِفَ فِي مُكْثِ nindex.php?page=showalam&ids=64أَسْمَاءَ بَعْدَ ابْنِهَا عَبْدِ اللَّهِ ، فَقِيلَ : عَاشَتْ بَعْدَهُ عَشْرَ لَيَالٍ . وَقِيلَ عِشْرِينَ يَوْمًا ، وَقِيلَ بِضْعًا وَعِشْرِينَ يَوْمًا ، حَتَّى أَتَى جَوَابُ عَبْدِ الْمَلِكِ بِإِنْزَالِ ابْنِهَا مِنَ الْخَشَبَةِ ، وَمَاتَتْ وَقَدْ بَلَغَتْ مِائَةَ سَنَةٍ .