332 - جميل بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي.

هو أخو سفيان بن معمر، وعم nindex.php?page=showalam&ids=195حاطب وحطاب ابني الحارث بن معمر، وكانا من مهاجرة الحبشة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير: ليس لجميل وسفيان ابني معمر عقب، والعقب لأخيهما الحارث بن معمر، ولجميل بن معمر خبر في إسلام nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وإخباره قريشا بذلك معروف في المغازي، وكان يسمى ذا القلبين فيما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير عن عمه مصعب، قال: وفيه نزلت : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=4ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وذكر زكريا بن عيسى، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب قال: ذو القلبين من بني الحارث بن فهر.

أسلم جميل عام الفتح، وكان مسنا، وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. حنينا، فقتل زهير بن الأبجر الهذلي مأسورا، فلذلك قال أبو خراش الهذلي يخاطب nindex.php?page=showalam&ids=15655جميل بن معمر:

فأقسم لو لاقيته غير موثق لآبك بالجزع الضباع النواهل     وكنت جميل أسوأ الناس صرعة
ولكن أقران الظهور مقاتل     فليس كعهد الدار يا أم مالك
ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل

وقد ذكرنا هذا الخبر بتمامه في باب أبي خراش الهذلي من كتابنا هذا في الكنى [ ص: 248 ] .

وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14413الزبير بن بكار قال: جاء nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب إلى nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف، فسمعه قبل أن يدخل عليه يتغنى بالنصب:

وكيف ثوائي بالمدينة بعد ما     قضى وطرا منها جميل بن معمر

فلما دخل عليه قال: ما هذا nindex.php?page=showalam&ids=13726أبا محمد؟ قال: إنا إذا خلونا في منازلنا قلنا ما يقول الناس.

وذكر محمد بن يزيد هذا الخبر، فقلبه وجعل المتغني nindex.php?page=showalam&ids=2عمر، والجائي إليه عبد الرحمن. nindex.php?page=showalam&ids=15والزبير أعلم بهذا الشأن.

332 - جَمِيلُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ وَهْبِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ جُمَحَ الْقُرَشِيُّ الْجُمَحِيُّ.

هُوَ أَخُو سُفْيَانَ بْنِ مَعْمَرٍ، وَعَمُّ nindex.php?page=showalam&ids=195حَاطِبٍ وَحَطَّابٍ ابْنَيِ الْحَارِثِ بْنِ مَعْمَرٍ، وَكَانَا مِنْ مُهَاجِرَةِ الْحَبَشَةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرُ: لَيْسَ لِجَمِيلٍ وَسُفْيَانَ ابْنَيْ مَعْمَرٍ عَقِبٌ، وَالْعَقِبُ لِأَخِيهِمَا الْحَارِثِ بْنِ مَعْمَرٍ، وَلِجَمِيلِ بْنِ مَعْمَرٍ خَبَرٌ فِي إِسْلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ وَإِخْبَارِهِ قُرَيْشًا بِذَلِكَ مَعْرُوفٌ فِي الْمَغَازِي، وَكَانَ يُسَمَّى ذَا الْقَلْبَيْنِ فِيمَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرُ عَنْ عَمِّهِ مُصْعَبٍ، قَالَ: وَفِيهِ نَزَلَتْ : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=4مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَذَكَرَ زَكَرِيَّا بْنُ عِيسَى، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: ذُو الْقَلْبَيْنِ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ.

أَسْلَمَ جَمِيلٌ عَامَ الْفَتْحِ، وَكَانَ مُسِنًّا، وَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حُنَيْنًا، فَقَتَلَ زُهَيْرَ بْنَ الْأَبْجَرِ الْهُذَلِيَّ مَأْسُورًا، فَلِذَلِكَ قَالَ أَبُو خِرَاشٍ الْهُذَلِيُّ يُخَاطِبُ nindex.php?page=showalam&ids=15655جَمِيلَ بْنَ مَعْمَرٍ:

فَأُقْسِمُ لَوْ لَاقَيْتَهُ غَيْرَ مُوَثَّقٍ لَآبَكَ بِالْجِزْعِ الضِّبَاعِ النَّوَاهِلُ     وَكُنْتُ جَمِيلَ أَسْوَأِ النَّاسِ صَرْعَةً
وَلَكِنَّ أَقْرَانَ الظُّهُورِ مَقَاتِلُ     فَلَيْسَ كَعَهْدِ الدَّارِ يَا أُمَّ مَالِكٍ
وَلَكِنْ أَحَاطَتْ بِالرِّقَابِ السَّلَاسِلُ

وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذَا الْخَبَرَ بِتَمَامِهِ فِي بَابِ أَبِي خِرَاشٍ الْهُذَلِيِّ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا فِي الْكُنَى [ ص: 248 ] .

وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14413الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: جَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَسَمِعَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِ يَتَغَنَّى بِالنَّصَبِ:

وَكَيْفَ ثُوَائِي بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ مَا     قَضَى وَطَرًا مِنْهَا جَمِيلُ بْنُ مَعْمَرِ

فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ: مَا هَذَا nindex.php?page=showalam&ids=13726أَبَا مُحَمَّدٍ؟ قَالَ: إِنَّا إِذَا خَلَوْنَا فِي مَنَازِلِنَا قُلْنَا مَا يَقُولُ النَّاسُ.

وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ هَذَا الْخَبَرَ، فَقَلَبَهُ وَجَعَلَ الْمُتَغَنِّيَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ، وَالْجَائِيَ إِلَيْهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ. nindex.php?page=showalam&ids=15وَالزُّبَيْرُ أَعْلَمُ بِهَذَا الشَّأْنِ.