352 - جهجاه الغفاري، مدني، وهو جهجاه بن مسعود، ويقال ابن سعيد بن سعد بن حرام بن غفار. يقال: إنه شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة ، وكان قد شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة المريسيع، وكان يومئذ أجيرا nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر بن الخطاب ، ووقع بينه وبين سنان بن وبرة الجهني في تلك الغزاة شر ، فنادى جهجاه الغفاري: يا للمهاجرين! ونادى سنان يا للأنصار! وكان حليفا لبني عوف بن الخزرج، فكان ذلك سبب قول عبد الله بن أبي بن سلول في تلك الغزوة: nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=8لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل

وقد ذكرنا الخبر بذلك في موضعه.

مات بعد nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان رضي الله عنه بيسير.

روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار nindex.php?page=hadith&LINKID=660850عن النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=treesubj&link=33243المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء.  وهو كان المراد بهذا الحديث في حين كفره، ثم في حين إسلامه، لأنه شرب حلاب سبع شياه قبل أن يسلم، ثم أسلم فلم يستتم يوما آخر حلاب شاة واحدة ، فعليه خاصة كان مخرج ذلك الحديث، وحديثه بذلك معروف عند ابن أبي شيبة وغيره.

[ ص: 269 ]

وروي أن جهجاه هذا هو الذي تناول العصا من يد nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان وهو يخطب فكسرها يومئذ، فأخذته الأكلة في ركبته، وكانت عصا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

روى عنه عطاء، nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان بن يسار، nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع مولى ابن عمر.

352 - جَهْجَاهٌ الْغِفَارِيُّ، مَدَنِيٌّ، وَهُوَ جَهْجَاهُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَيُقَالُ ابْنُ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ غِفَارٍ. يُقَالُ: إِنَّهُ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ الْمُرَيْسِيعِ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ أَجِيرًا nindex.php?page=showalam&ids=2لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَوَقَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سِنَانِ بْنِ وَبَرَةَ الْجُهَنِيِّ فِي تِلْكَ الْغَزَاةِ شَرٌّ ، فَنَادَى جَهْجَاهٌ الْغِفَارِيُّ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ! وَنَادَى سِنَانٌ يَا لَلْأَنْصَارِ! وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ، فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبَ قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ سَلُولَ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=8لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ

وَقَدْ ذَكَرْنَا الْخَبَرَ بِذَلِكَ فِي مَوْضِعِهِ.

مَاتَ بَعْدَ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِيَسِيرٍ.

رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=660850عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=treesubj&link=33243الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ.  وَهُوَ كَانَ الْمُرَادَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي حِينِ كُفْرِهِ، ثُمَّ فِي حِينِ إِسْلَامِهِ، لِأَنَّهُ شَرِبَ حِلَابَ سَبْعِ شِيَاهٍ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ، ثُمَّ أَسْلَمَ فَلَمْ يَسْتَتِمَّ يَوْمًا آخَرَ حِلَابَ شَاةٍ وَاحِدَةٍ ، فَعَلَيْهِ خَاصَّةً كَانَ مَخْرَجَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ، وَحَدِيثُهُ بِذَلِكَ مَعْرُوفٌ عِنْدَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ.

[ ص: 269 ]

وَرُوِيَ أَنَّ جَهْجَاهَ هَذَا هُوَ الَّذِي تَنَاوَلَ الْعَصَا مِنْ يَدِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ وَهُوَ يَخْطُبُ فَكَسَرَهَا يَوْمَئِذٍ، فَأَخَذَتْهُ الْأَكِلَةُ فِي رُكْبَتِهِ، وَكَانَتْ عَصَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

رَوَى عَنْهُ عَطَاءٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ.