باب حذيفة

492 - حذيفة بن اليمان، يكنى أبا عبد الله، واسم اليمان حسيل بن جابر، واليمان لقب، وهو حذيفة بن حسل، ويقال حسيل بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس العبسي القطيعي ، من بني عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، حليف لبني عبد الأشهل من الأنصار .

وأمه امرأة من الأنصار من الأوس من بني عبد الأشهل، واسمها الرباب بنت كعب بن عدي بن عبد الأشهل، وإنما قيل لأبيه حسيل اليمان، لأنه من ولد اليمان جروة بن الحارث بن قطيعة بن عبس، وكان جروة بن الحارث أيضا يقال له اليمان، لأنه أصاب في قومه دما فهرب إلى المدينة، فخالف بني عبد الأشهل، فسماه قومه اليمان، لأنه حالف اليمانية.

شهد حذيفة وأبوه حسيل وأخوه صفوان أحدا، وقتل أباه يومئذ بعض المسلمين وهو يحسبه من المشركين.

nindex.php?page=treesubj&link=31570كان حذيفة من كبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،  وهو الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ينظر إلى قريش، [ ص: 335 ] فجاءه بخبر حيلهم، وكان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسأله عن المنافقين، وهو معروف في الصحابة nindex.php?page=treesubj&link=31571بصاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم،  وكان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ينظر إليه عند موت من مات منهم، فإن لم يشهد جنازته حذيفة لم يشهدها nindex.php?page=showalam&ids=2عمر، وكان حذيفة يقول: خيرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الهجرة والنصرة. فاخترت النصرة، وهو حليف للأنصار لبني عبد الأشهل. وشهد حذيفة نهاوند فلما قتل nindex.php?page=showalam&ids=343النعمان بن مقرن أخذ الراية، وكان فتح همذان والري والدينور على يد حذيفة، وكانت فتوحه كلها سنة اثنتين وعشرين.

ومات حذيفة سنة ست وثلاثين بعد قتل nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان في أول خلافة nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، وقيل: توفي سنة خمس وثلاثين، والأول أصح، وكان موته بعد أن أتى نعي nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان إلى الكوفة ولم يدرك الجمل.

وقتل صفوان وسعيد ابنا حذيفة بصفين ، وكانا قد بايعا nindex.php?page=showalam&ids=8عليا بوصية أبيهما إياهما بذلك.

nindex.php?page=treesubj&link=31572سئل حذيفة أي الفتن أشد؟  قال إن يعرض عليك الخير والشر فلا تدري أيهما تركب . وقال حذيفة: لا تقوم الساعة حتى يسود كل قبيلة منافقوها.

بَابُ حُذَيْفَةَ

492 - حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَاسْمُ الْيَمَانِ حُسَيْلُ بْنُ جَابِرٍ، وَالْيَمَانُ لَقَبٌ، وَهُوَ حُذَيْفَةُ بْنُ حِسْلٍ، وَيُقَالُ حُسَيْلُ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ جِرْوَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَازِنِ بْنِ قُطَيْعَةَ بْنِ عَبْسٍ الْعَبْسِيُّ الْقُطَيْعِيُّ ، مِنْ بَنِي عَبْسِ بْنِ بُغَيْضِ بْنِ رَيْثِ بْنِ غَطَفَانَ، حَلِيفٌ لِبَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ مِنَ الْأَنْصَارِ .

وَأُمُّهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنَ الْأَوْسِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، وَاسْمُهَا الرَّبَابُ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ، وَإِنَّمَا قِيلَ لِأَبِيهِ حُسَيْلٍ الْيَمَانُ، لِأَنَّهُ مِنْ وَلَدِ الْيَمَانِ جِرْوَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ قُطَيْعَةَ بْنِ عَبْسٍ، وَكَانَ جِرْوَةُ بْنُ الْحَارِثِ أَيْضًا يُقَالُ لَهُ الْيَمَانُ، لِأَنَّهُ أَصَابَ فِي قَوْمِهِ دَمًا فَهَرَبَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَخَالَفَ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، فَسَمَّاهُ قَوْمُهُ الْيَمَانَ، لِأَنَّهُ حَالَفَ الْيَمَانِيَّةَ.

شَهِدَ حُذَيْفَةُ وَأَبُوهُ حُسَيْلٌ وَأَخُوهُ صَفْوَانُ أُحُدًا، وَقَتَلَ أَبَاهُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ يَحْسَبُهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.

nindex.php?page=treesubj&link=31570كَانَ حُذَيْفَةُ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،  وَهُوَ الَّذِي بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ يَنْظُرُ إِلَى قُرَيْشٍ، [ ص: 335 ] فَجَاءَهُ بِخَبَرِ حِيَلِهِمْ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْأَلُهُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ فِي الصَّحَابَةِ nindex.php?page=treesubj&link=31571بِصَاحِبِ سِرِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،  وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ، فَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ جِنَازَتَهُ حُذَيْفَةُ لَمْ يَشْهَدْهَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ، وَكَانَ حُذَيْفَةُ يَقُولُ: خَيَّرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْهِجْرَةِ وَالنُّصْرَةِ. فَاخْتَرْتُ النُّصْرَةَ، وَهُوَ حَلِيفٌ لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ. وَشَهِدَ حُذَيْفَةُ نَهَاوَنْدَ فَلَمَّا قُتِلَ nindex.php?page=showalam&ids=343النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ أَخَذَ الرَّايَةَ، وَكَانَ فَتْحُ هَمَذَانَ وَالرَّيِّ وَالدِّينَوَرِ عَلَى يَدِ حُذَيْفَةَ، وَكَانَتْ فُتُوحُهُ كُلُّهَا سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ.

وَمَاتَ حُذَيْفَةُ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ بَعْدَ قَتْلِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ فِي أَوَّلِ خِلَافَةِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، وَقِيلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ، وَكَانَ مَوْتُهُ بَعْدَ أَنْ أَتَى نَعْيُ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ إِلَى الْكُوفَةِ وَلَمْ يُدْرِكِ الْجَمَلَ.

وَقُتِلَ صَفْوَانُ وَسَعِيدٌ ابْنَا حُذَيْفَةَ بِصِفِّينَ ، وَكَانَا قَدْ بَايَعَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا بِوَصِيَّةِ أَبِيهِمَا إِيَّاهُمَا بِذَلِكَ.

nindex.php?page=treesubj&link=31572سُئِلَ حُذَيْفَةُ أَيُّ الْفِتَنِ أَشَدُّ؟  قَالَ إِنْ يُعْرَضْ عَلَيْكَ الْخَيْرُ وَالشَّرُّ فَلَا تَدْرِي أَيُّهُمَا تَرْكَبُ . وَقَالَ حُذَيْفَةُ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَسُودَ كُلَّ قَبِيلَةٍ مُنَافِقُوهَا.