587 - الحتات بن يزيد بن علقمة بن حوى بن سفيان بن مجاشع بن دارم المجاشعي التميمي.

هكذا هو الحتات بتاءين منقوطتين باثنتين، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد تميم، منهم عطارد بن حاجب، والأقرع بن حابس، والزبرقان بن بدر، nindex.php?page=showalam&ids=21440وقيس بن عاصم، وعمرو بن الأهتم، والحتات بن يزيد، ونعيم بن زيد، فأسلم وأسلموا، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق وابن هشام nindex.php?page=showalam&ids=12861وابن الكلبي، وقالوا: nindex.php?page=treesubj&link=29306آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحتات وبين nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية بن أبي سفيان،  فمات الحتات عند nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية في خلافته، فورثه بتلك الأخوة، فقال nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق في ذلك nindex.php?page=showalam&ids=33لمعاوية :

[ ص: 413 ]

أبوك وعمي يا معاوي أورثا تراثا فيحتاز التراث أقاربه     فما بال ميراث الحتات أكلته
وميراث صخر جامد لك ذائبه

قال ابن هشام: وهذان البيتان في أبيات له، والحتات بن يزيد هذا هو القائل:

لعمر أبيك فلا تكذبن     لقد ذهب الخير إلا قليلا
لقد فتن الناس في دينهم     وخلى ابن عفان شرا طويلا

وأول هذه الأبيات:

نأتك أمامة نأيا محيلا     وأعقبك الشوق حزنا دخيلا
وحال أبو حسن دونها     فما تستطيع إليها سبيلا

لعمر أبيك .

وكان هرب من nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه إلى nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية.

للحتات بنون: عبد الله، وعبد الملك، ومنازل، بنو الحتات ولوا لبني أمية.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان النحوي، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل بن إسحاق، حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=18444الحارث بن عمير، عن أيوب، قال: غزا الحتات المجاشعي، وجارية بن قدامة، والأحنف، فرجع الحتات فقال nindex.php?page=showalam&ids=33لمعاوية : فضلت علي محرقا ومخذلا. قال: اشتريت منهما دينهما، قال: فاشتر مني ديني.

[ ص: 414 ]

قال نصر: يعني بالمحرق nindex.php?page=showalam&ids=23134جارية بن قدامة، لأنه كان أحرق دار الإمارة بالبصرة. وبالمخذل الأحنف، لأنه كان خذل عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=15والزبير [يوم الجمل] .

587 - الْحُتَاتُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ حُوَى بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مُجَاشِعِ بْنِ دَارِمٍ الْمُجَاشِعِيُّ التَّمِيمِيُّ.

هَكَذَا هُوَ الْحُتَاتُ بِتَاءَيْنِ مَنْقُوطَتَيْنِ بِاثْنَتَيْنِ، قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ تَمِيمٍ، مِنْهُمْ عُطَارِدُ بْنُ حَاجِبٍ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ، وَالزِّبْرِقَانُ بْنُ بَدْرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=21440وَقَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْأَهْتَمِ، وَالْحُتَاتُ بْنُ يَزِيدَ، وَنُعَيْمُ بْنُ زَيْدٍ، فَأَسْلَمَ وَأَسْلَمُوا، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ وَابْنُ هِشَامٍ nindex.php?page=showalam&ids=12861وَابْنُ الْكَلْبِيِّ، وَقَالُوا: nindex.php?page=treesubj&link=29306آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحُتَاتِ وَبَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ،  فَمَاتَ الْحُتَاتُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ فِي خِلَافَتِهِ، فَوَرِثَهُ بِتِلْكَ الْأُخُوَّةِ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقُ فِي ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=33لِمُعَاوِيَةَ :

[ ص: 413 ]

أَبُوكَ وَعَمِّي يَا مُعَاوِيَ أَوْرَثَا تُرَاثًا فَيَحْتَازُ التُّرَاثَ أَقَارِبُهُ     فَمَا بَالُ مِيرَاثِ الْحُتَاتِ أَكَلْتَهُ
وَمِيرَاثُ صَخْرٍ جَامِدٌ لَكَ ذَائِبُهُ

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَهَذَانِ الْبَيْتَانِ فِي أَبْيَاتٍ لَهُ، وَالْحُتَاتُ بْنُ يَزِيدَ هَذَا هُوَ الْقَائِلُ:

لَعَمْرُ أَبِيكَ فَلَا تَكْذِبَنَّ     لَقَدْ ذَهَبَ الْخَيْرُ إِلَّا قَلِيلَا
لَقَدْ فُتِنَ النَّاسُ فِي دِينِهِمْ     وَخَلَّى ابْنُ عَفَّانَ شَرًّا طَوِيلَا

وَأَوَّلُ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ:

نَأَتْكَ أُمَامَةُ نَأْيًا مُحِيلًا     وَأَعْقَبَكَ الشَّوْقُ حُزْنًا دَخِيلَا
وَحَالَ أَبُو حَسَنٍ دُونَهَا     فَمَا تَسْتَطِيعُ إِلَيْهَا سَبِيلَا

لَعَمْرُ أَبِيكَ .

وَكَانَ هَرَبَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ.

لِلْحُتَاتِ بَنُونَ: عَبْدُ اللَّهِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ، وَمُنَازِلٌ، بَنُو الْحُتَاتِ وُلُّوا لِبَنِي أُمَيَّةَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12425إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=18444الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: غَزَا الْحُتَاتُ الْمُجَاشِعِيُّ، وَجَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ، وَالْأَحْنَفُ، فَرَجَعَ الْحُتَاتُ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=33لِمُعَاوِيَةَ : فَضَّلْتَ عَلَيَّ مُحَرِّقًا وَمُخَذِّلًا. قَالَ: اشْتَرَيْتَ مِنْهُمَا دِينَهُمَا، قَالَ: فَاشْتَرِ مِنِّي دِينِي.

[ ص: 414 ]

قَالَ نَصْرٌ: يَعْنِي بِالْمُحَرِّقِ nindex.php?page=showalam&ids=23134جَارِيَةَ بْنَ قُدَامَةَ، لِأَنَّهُ كَانَ أَحْرَقَ دَارَ الْإِمَارَةِ بِالْبَصْرَةِ. وَبِالْمُخَذِّلِ الْأَحْنَفَ، لِأَنَّهُ كَانَ خَذَلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15وَالزُّبَيْرِ [يَوْمَ الْجَمَلِ] .