وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=39ولتصنع على عيني  nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=40إذ تمشي أختك فتقول ذكر المشي وحده، ولم يذكر أنها مشت حتى دخلت على آل فرعون فدلتهم على الظئر وهذا في التنزيل كثير مثله قوله:

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون ولم يقل فأرسل فدخل فقال يوسف. وهو من كلام العرب: أن تجتزئ (بحذف كثير) من الكلام وبقليله إذا كان المعنى معروفا.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=40وفتناك فتونا ابتليناك بالغم: غم القتل ابتلاء.

وقوله nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=40على قدر يا موسى يريد على ما أراد الله من تكليمه.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=39وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي  nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=40إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ ذَكَرَ الْمَشْيَ وَحْدَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهَا مَشَتْ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَى آلِ فِرْعَوْنَ فَدَلَّتْهُمْ عَلَى الظِّئْرِ وَهَذَا فِي التَّنْزِيلِ كَثِيرٌ مِثْلُهُ قَوْلُهُ:

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ وَلَمْ يَقُلْ فَأُرْسِلَ فَدَخَلَ فَقَالَ يُوسُفُ. وَهُوَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ: أَنْ تَجْتَزِئَ (بِحَذْفِ كَثِيرٍ) مِنَ الْكَلَامِ وَبِقَلِيلِهِ إِذَا كَانَ الْمَعْنَى مَعْرُوفًا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=40وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ابْتَلَيْنَاكَ بِالْغَمِّ: غَمُّ الْقَتْلِ ابْتِلَاءٌ.

وَقَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=40عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى يُرِيدُ عَلَى مَا أَرَادَ اللَّهُ مِنْ تَكْلِيمِهِ.