وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=22يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ  اليوم ليس بصلة للبشرى فيكون نصبه بها. ولكنك مضمر للفاء كقيلك في الكلام: أما اليوم فلا مال. فإذا ألقيت الفاء فأنت مضمر لمثل اليوم بعد لا. ومثله في الكلام: عندنا لا مال إن أردت لا مال عندنا فقدمت (عندنا) لم يجز. وإن أضمرت (عندنا) ثانية بعد (لا مال) صلح ألا ترى أنك لا تقول: زيدا لا ضارب (يا هذا) كما تقول: لا ضارب زيدا.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=22ويقولون حجرا محجورا حراما محرما أن يكون لهم البشرى. والحجر: الحرام، كما تقول: حجر التاجر على غلامه، وحجر على أهله. وأنشدني بعضهم:

فهممت أن ألقى إليها محجرا ولمثلها يلقى إليه المحجر

قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء: ألقى وإلقى من لقيت أي مثلها يركب منه المحرم.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=22يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ  الْيَوْمَ لَيْسَ بِصِلَةٍ لِلْبُشْرَى فَيَكُونُ نَصْبُهُ بِهَا. وَلَكِنَّكَ مُضْمِرٌ لِلْفَاءِ كَقِيلِكَ فِي الْكَلَامِ: أَمَّا الْيَوْمُ فَلَا مَالَ. فَإِذَا أَلْقَيْتَ الْفَاءَ فَأَنْتَ مُضْمِرٌ لِمِثْلِ الْيَوْمِ بَعْدَ لَا. وَمِثْلُهُ فِي الْكَلَامِ: عِنْدَنَا لَا مَالٌ إِنْ أَرَدْتَ لَا مَالٌ عِنْدَنَا فَقُدِّمَتْ (عِنْدَنَا) لَمْ يَجُزْ. وَإِنْ أَضْمَرْتَ (عِنْدَنَا) ثَانِيَةً بَعْدَ (لَا مَالَ) صَلَحَ أَلَا تَرَى أَنَّكَ لَا تَقُولُ: زَيْدًا لَا ضَارِبَ (يَا هَذَا) كَمَا تَقُولُ: لَا ضَارِبَ زَيْدًا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=22وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا حَرَامًا مُحَرَّمًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى. وَالْحِجْرُ: الْحَرَامُ، كَمَا تَقُولُ: حَجَرَ التَّاجِرُ عَلَى غُلَامِهِ، وَحَجَرَ عَلَى أَهْلِهِ. وَأَنْشَدَنِي بَعْضُهُمْ:

فَهَمَمْتُ أَنْ أَلْقَى إِلَيْهَا مَحْجَرًا وَلِمَثَلِهَا يُلْقَى إِلَيْهِ الْمَحْجِرُ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ: أَلْقَى وَإِلْقَى مِنْ لَقَيْتُ أَيْ مِثْلَهَا يَرْكَبُ مِنْهُ الْمُحْرِمُ.