وقوله: وذرياتنا قرأ أصحاب (وذريتنا) والأكثر عبد الله وذرياتنا وقوله قرة أعين ولو قيل: (عين) كان صوابا كما قالت قرت عين لي ولك ولو قرئت: قرات أعين لأنهم كثير كان صوابا. والوجه التقليل قرة أعين لأنه فعل والفعل لا (يكاد يجمع) ألا ترى أنه قال لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا فلم يجمعه وهو كثير.
والقرة مصدر. تقول: قرت عينك قرة.
وقوله للمتقين إماما ولم يقل: أئمة وهو واحد يجوز في الكلام أن تقول: أصحاب محمد أئمة الناس وإمام الناس كما قال نا رسول
رب العالمين) للاثنين ومعناه: اجعلنا أئمة يقتدى بنا. وقال اجعلنا يقتدى بمن قبلنا حتى يقتدي بنا من بعدنا [ ص: 275 ] . مجاهد: