ومن سورة الشعراء

قوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3باخع نفسك  قاتل نفسك nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3ألا يكونوا مؤمنين موضع (أن) نصب لأنها جزاء، كأنك قلت: إن لم يؤمنوا فأنت قاتل نفسك. فلما كان ماضيا نصبت (أن) كما تقول أتيتك إن أتيتني. ولو لم يكن ماضيا لقلت: آتيك إن تأتني. ولو كانت مجزومة وكسرت [ ص: 276 ] (إن فيها كان صوابا.) ومثله قول الله nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=2ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم و (إن صدوكم) . وقوله nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282من الشهداء أن تضل و (إن تضل) وكذلك (أفنضرب عنكم الذكر صفحا إن كنتم) و nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=5أن كنتم وجهان جيدان.

وَمِنْ سُورَةِ الشُّعَرَاءِ

قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3بَاخِعٌ نَفْسَكَ  قَاتِلٌ نَفْسَكَ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ مَوْضِعُ (أَنْ) نَصْبٌ لِأَنَّهَا جَزَاءٌ، كَأَنَّكَ قُلْتَ: إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَنْتَ قَاتِلٌ نَفْسَكَ. فَلَمَّا كَانَ مَاضِيًا نَصَبْتَ (أَنْ) كَمَا تَقُولُ أَتَيْتُكَ إِنْ أَتَيْتَنِي. وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مَاضِيًا لَقُلْتَ: آتِيكَ إِنْ تَأْتِنِي. وَلَوْ كَانَتْ مَجْزُومَةً وَكَسَرْتَ [ ص: 276 ] (إِنَّ فِيهَا كَانَ صَوَابًا.) وَمِثْلُهُ قَوْلُ اللَّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=2وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ وَ (إِنْ صَدُّوكُمْ) . وَقَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ وَ (إِنَّ تَضِلَّ) وَكَذَلِكَ (أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا إِنْ كُنْتُمْ) وَ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=5أَنْ كُنْتُمْ وَجْهَانِ جَيِّدَانِ.