وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=35أنزلنا عليهم سلطانا  كتابا فهو يأمرهم بعبادة الأصنام وشركهم.

وقوله: (ليربوا) قرأها nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش ويحيى بن وثاب بالياء ونصب الواو. وقرأها أهل الحجاز (لتربو) أنتم. وكل صواب ومن قرأ (ليربوا) كان الفعل للربا. ومن قال (لتربوا) فالفعل للقوم الذين خوطبوا. دل على نصبه سقوط النون. ومعناه يقول: وما أعطيتم من شيء لتأخذوا أكثر منه فليس ذلك بزاك عند الله nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39وما آتيتم من زكاة تريدون بها nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39وجه الله فتلك تربو للتضعيف.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39هم المضعفون أهل للمضاعفة كما تقول العرب أصبحتم مسمنين معطشين إذا عطشت إبلهم أو سمنت. وسمع nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي العرب تقول: أصبحت مقويا أي إبلك قوية، وأصبحت مضعفا أي إبلك ضعاف تريد ضعيفة من الضعف.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=41ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم يقول: أجدب البر، وانقطعت مادة البحر بذنوبهم، وكان ذلك ليذاقوا الشدة بذنوبهم في العاجل.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=35أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا  كِتَابًا فَهُوَ يَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَصْنَامِ وَشِرْكِهِمْ.

وَقَوْلُهُ: (لِيَرْبُوَا) قَرَأَهَا nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشُ وَيَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ بِالْيَاءِ وَنَصْبِ الْوَاوِ. وَقَرَأَهَا أَهْلُ الْحِجَازِ (لِتَرْبُوَ) أَنْتُمْ. وَكُلٌّ صَوَابٌ وَمَنْ قَرَأَ (لِيَرْبُوَا) كَانَ الْفِعْلُ لِلرِّبَا. وَمَنْ قَالَ (لتُرْبُوا) فَالْفِعْلُ لِلْقَوْمِ الَّذِينَ خُوطِبُوا. دَلَّ عَلَى نَصْبِهِ سُقُوطَ النُّونِ. وَمَعْنَاهُ يَقُولُ: وَمَا أَعْطَيْتُمْ مِنْ شَيْءٍ لِتَأْخُذُوا أَكْثَرَ مِنْهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِزَاكٍ عِنْدَ اللَّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ بِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39وَجْهَ اللَّهِ فَتِلْكَ تَرْبُو لِلتَّضْعِيفِ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=39هُمُ الْمُضْعِفُونَ أَهْلٌ لِلْمُضَاعَفَةِ كَمَا تَقُولُ الْعَرَبُ أَصْبَحْتُمْ مُسْمِنِينَ مُعْطِشِينَ إِذَا عَطِشَتْ إِبِلُهُمْ أَوْ سَمِنَتْ. وَسَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ الْعَرَبَ تَقُولُ: أَصْبَحْتَ مُقْوِيًا أَيْ إِبِلُكَ قَوِيَّةٌ، وَأَصْبَحْتَ مُضْعِفًا أَيْ إِبِلُكَ ضِعَافٌ تُرِيدُ ضَعِيفَةً مِنَ الضُّعْفِ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=41ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ يَقُولُ: أَجْدَبَ الْبَرُّ، وَانْقَطَعَتْ مَادَّةُ الْبَحْرِ بِذُنُوبِهِمْ، وَكَانَ ذَلِكَ لِيُذَاقُوا الشِّدَّةَ بِذُنُوبِهِمْ فِي الْعَاجِلِ.