الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      وقوله: أشحة عليكم  منصوب على القطع، أي من الأسماء التي ذكرت: ذكر منهم. وإن شئت من قوله: يعوقون هاهنا عند القتال ويشحون عند الإنفاق على فقراء المسلمين.

                                                                                                                                                                                                                                      وإن شئت من القائلين لإخوانهم هلم وهم هكذا. وإن شئت من قوله: ولا يأتون البأس إلا قليلا أشحة يقول: جبناء عند البأس أشحة عند الإنفاق على فقراء المسلمين. وهو أحبها إلي.

                                                                                                                                                                                                                                      والرفع جائز على الائتناف ولم أسمع أحدا قرأ به و أشحة يكون على الذم، مثل ما تنصب من الممدوح على المدح مثل قوله ملعونين [ ص: 339 ] .

                                                                                                                                                                                                                                      وقوله: سلقوكم بألسنة حداد آذوكم بالكلام عند الأمن بألسنة حداد ذربة.

                                                                                                                                                                                                                                      والعرب تقول: صلقوكم. ولا يجوز في القراءة لمخالفتها إياه: أنشدني بعضهم:


                                                                                                                                                                                                                                      أصلق ناباه صياح العصفور إن زل فوه عن جواد مئشير



                                                                                                                                                                                                                                      وذلك إذا ضرب الناب الناب فسمعت صوته.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية