وقوله. وانطلق الملأ منهم أن امشوا انطلقوا بهذا القول فأن في موضع نصب لفقدها الخافض، كأنك قلت: انطلقوا مشيا ومضيا على دينكم. وهي في قراءة (وانطلق الملأ منهم يمشون أن اصبروا على آلهتكم) ولو لم تكن (أن) لكان صوابا كما قال عبد الله والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا ولم يقل: أن أخرجوا لأن النية مضمر فيها القول.