وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات  

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7منه آيات محكمات يعني: مبينات للحلال والحرام ولم ينسخن. وهن الثلاث الآيات في الأنعام أولها: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=151قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم والآيتان بعدها.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هن أم الكتاب . يقول: هن الأصل.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7وأخر متشابهات وهن: (المص) ، و (الر) ، و (المر) اشتبهن على اليهود؛ لأنهم التمسوا مدة أكل هذه الأمة من حساب الجمل، فلما لم يأتهم على ما يريدون قالوا: خلط محمد -صلى الله عليه وسلم- وكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم.

[ ص: 191 ]

فقال الله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله يعني تفسير المدة.

ثم قال: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7وما يعلم تأويله إلا الله ثم استأنف nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7والراسخون فرفعهم بـ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7يقولون لا بإتباعهم إعراب الله. وفي قراءة nindex.php?page=showalam&ids=34أبي (ويقول الراسخون) وفي قراءة nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله "إن تأويله إلا عند الله، والراسخون في العلم يقولون".

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ  

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ يَعْنِي: مُبَيِّنَاتٌ لِلْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَلَمْ يُنْسَخْنَ. وَهُنَّ الثَّلَاثُ الْآيَاتِ فِي الْأَنْعَامِ أَوَّلُهَا: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=151قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ وَالْآيَتَانِ بَعْدَهَا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ . يَقُولُ: هُنَّ الْأَصْلُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ وَهُنَّ: (المص) ، وَ (الر) ، وَ (المر) اشْتَبَهْنَ عَلَى الْيَهُودِ؛ لِأَنَّهُمُ الْتَمَسُوا مُدَّةَ أَكْلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ حِسَابِ الْجُمَّلِ، فَلَمَّا لَمْ يَأْتِهِمْ عَلَى مَا يُرِيدُونَ قَالُوا: خَلَّطَ مُحَمَّدٌ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَكَفَرُوا بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

[ ص: 191 ]

فَقَالَ اللَّهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ يَعْنِي تَفْسِيرَ الْمُدَّةِ.

ثُمَّ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَأْنَفَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7وَالرَّاسِخُونَ فَرَفْعُهُمْ بِـ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=7يَقُولُونَ لَا بِإِتْبَاعِهِمْ إِعْرَابَ اللَّهُ. وَفِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيٍّ (وَيَقُولُ الرَّاسِخُونَ) وَفِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ "إِنْ تَأْوِيلَهُ إِلَّا عِنْدَ اللَّهِ، وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ".