وقوله : (أإذا كنا عظاما ناخرة) حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16833قيس بن الربيع عن nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي عن nindex.php?page=showalam&ids=16723عمرو بن ميمون قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب يقرأ : " إذا كنا عظاما ناخرة " ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي عن محمد بن الفضل عن عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=12067أبي عبد الرحمن عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رحمه الله أنه قرأ " نخرة " ، وزعم في إسناده هذا : أن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قرأها " نخرة " [حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17300أبو العباس قال : حدثنا محمد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء ] قال : وحدثني nindex.php?page=showalam&ids=16101شريك بن عبد الله ، ومحمد بن عبد العزيز التيمي أبو سعيد عن مغيرة عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد قال شريك : قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . " عظاما ناخرة " وقال [محمد ] بإسناده عن مغيرة عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد [قال : سمعت ابن الزبير . ] يقول على المنبر : ما بال صبيان يقرؤون :

(نخرة) ، وإنما هي (ناخرة) [حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17300أبو العباس قال : حدثنا محمد قال ] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء قال :

وحدثني مندل عن ليث عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قرأ : (ناخرة) . وقرأ أهل المدينة والحسن : (نخرة) ، و (ناخرة) أجود الوجهين في القراءة ، لأن الآيات بالألف . ألا ترى أن (ناخرة) مع (الحافرة) و (الساهرة) أشبه بمجيء التنزيل ، و (الناخرة) و (النخرة) سواء في المعنى بمنزلة [ ص: 232 ] الطامع والطمع ، والباخل والبخل . وقد فرق بعض المفسرين بينهما ، فقال : (النخرة) : البالية ، و (الناخرة) : العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر .

وَقَوْلُهُ : (أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَاخِرَةً) حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16833قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16723عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقْرَأُ : " إِذَا كُنَّا عِظَامًا نَاخِرَةً " ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَرَأَ " نَخِرَةً " ، وَزَعَمَ فِي إِسْنَادِهِ هَذَا : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ قَرَأَهَا " نَخِرَةً " [حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17300أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ ] قَالَ : وَحَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16101شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّيْمِيُّ أَبُو سَعِيدٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ قَالَ شَرِيكٌ : قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ . " عِظَامًا نَاخِرَةً " وَقَالَ [مُحَمَّدٌ ] بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ [قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ . ] يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : مَا بَالُ صِبْيَانٍ يَقْرَؤُونَ :

(نَخِرَةً) ، وَإِنَّمَا هِيَ (نَاخِرَةً) [حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17300أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ ] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ قَالَ :

وَحَدَّثَنِي مِنْدَلٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَرَأَ : (نَاخِرَةً) . وَقَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَالْحَسَنُ : (نَخِرَةً) ، وَ (نَاخِرَةً) أَجْوَدُ الْوَجْهَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ ، لِأَنَّ الْآيَاتِ بِالْأَلِفِ . أَلَا تَرَى أَنَّ (نَاخِرَةً) مَعَ (الْحَافِرَةِ) وَ (السَّاهِرَةِ) أَشْبَهُ بِمَجِيءِ التَّنْزِيلِ ، وَ (النَّاخِرَةُ) وَ (النَّخِرَةُ) سَوَاءٌ فِي الْمَعْنَى بِمَنْزِلَةِ [ ص: 232 ] الطَّامِعِ وَالطَّمِعِ ، وَالْبَاخِلِ وَالْبَخِلِ . وَقَدْ فَرَّقَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ : (النَّخِرَةُ) : الْبَالِيَةُ ، وَ (النَّاخِرَةُ) : الْعَظْمُ الْمُجَوَّفُ الَّذِي تَمُرُّ فِيهِ الرِّيحُ فَيَنْخَرُ .