وقوله عز وجل : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=5ولسوف يعطيك ربك فترضى  

وهي في قراءة nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله : " ولسيعطيك [ربك فترضى ] " والمعنى واحد ، إلا أن (سوف) كثرت في الكلام ، وعرف موضعها ، فترك منها الفاء والواو ، والحرف إذا كثر فربما فعل به ذلك ، كما قيل : أيش تقول ، وكما قيل : قم لاباك ، وقم لا بشانئك ، يريدون : لا أبا لك ، ولا أبا لشانئك ، وقد سمعت بيتا حذفت الفاء فيه من كيف ، قال الشاعر :

من طالبين لبعران لنا رفضت كيلا يحسون من بعراننا أثرا

أراد : كيف لا يحسون ؟ وهذا لذلك .

وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=93&ayano=5وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى  

وَهِيَ فِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ : " وَلَسَيُعْطِيكَ [رَبُّكَ فَتَرْضَى ] " وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ ، إِلَّا أَنَّ (سَوْفَ) كَثُرَتْ فِي الْكَلَامِ ، وَعُرِفَ مَوْضِعُهَا ، فَتُرِكَ مِنْهَا الْفَاءُ وَالْوَاوُ ، وَالْحَرْفُ إِذَا كَثُرَ فَرُبَّمَا فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ ، كَمَا قِيلَ : أَيْشِ تَقُولُ ، وَكَمَا قِيلَ : قُمْ لَابَاكَ ، وَقُمْ لَا بِشَانِئِكَ ، يُرِيدُونَ : لَا أَبَا لَكَ ، وَلَا أَبَا لِشَانِئِكَ ، وَقَدْ سَمِعْتُ بَيْتًا حُذِفَتِ الْفَاءُ فِيهِ مِنْ كَيْفَ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

مِنْ طَالِبِينَ لِبُعْرَانٍ لَنَا رَفَضَتْ كَيْلًا يُحِسُّونَ مِنْ بُعْرَانِنَا أَثَرًا

أَرَادَ : كَيْفَ لَا يُحِسُّونَ ؟ وَهَذَا لِذَلِكَ .