وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=146وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير  

والربيون الألوف.

تقرأ: قتل وقاتل. فمن أراد قتل جعل قوله: فما وهنوا لما أصابهم للباقين، ومن قال: قاتل جعل الوهن للمقاتلين. وإنما ذكر هذا؛ لأنهم قالوا يوم أحد: قتل محمد صلى الله عليه وسلم، ففشلوا، ونافق بعضهم، فأنزل الله تبارك وتعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=144وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ، وأنزل: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=146وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير .

ومعنى وكأين: وكم.

وقد قال بعض المفسرين: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=146وكأين من نبي قاتل يريد : و"معه ربيون" والفعل واقع على النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: فلم يرجعوا عن دينهم ولم يهنوا بعد قتله. وهو وجه حسن.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=146وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ  

وَالرِّبِّيُّونَ الْأُلُوفُ.

تُقْرَأُ: قُتِلَ وَقَاتَلَ. فَمَنْ أَرَادَ قُتِلَ جَعَلَ قَوْلَهُ: فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ لِلْبَاقِينَ، وَمَنْ قَالَ: قَاتَلَ جَعَلَ الْوَهَنَ لِلْمُقَاتِلِينَ. وَإِنَّمَا ذَكَرَ هَذَا؛ لِأَنَّهُمْ قَالُوا يَوْمَ أُحُدٍ: قُتِلَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَشِلُوا، وَنَافَقَ بَعْضُهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=144وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ، وَأَنْزَلَ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=146وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ .

وَمَعْنَى وَكَأَيِّنْ: وَكَمْ.

وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=146وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ يُرِيدُ : وَ"مَعَهُ رِبِّيُّونَ" وَالْفِعْلُ وَاقِعٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: فَلَمْ يَرْجِعُوا عَنْ دِينِهِمْ وَلَمْ يَهِنُوا بَعْدَ قَتْلِهِ. وَهُوَ وَجْهٌ حَسَنٌ.