وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه  

(الطائر) مخفوض. ورفعه جائز (كما تقول: ما عندي من) رجل ولا امرأة، وامرأة؛ من رفع قال: ما عندي من رجل ولا عندي امرأة. وكذلك قوله:

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة ثم قال nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61ولا أصغر من ذلك ولا أكبر nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61ولا أكبر إذا نصبت (أصغر) فهو في نية خفض، ومن رفع رده على المعنى.

وأما قوله nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38ولا طائر يطير بجناحيه فإن الطائر لا يطير إلا بجناحيه. وهو في الكلام بمنزلة قوله nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=23له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة أنثى) ، وكقولك للرجل:

كلمته بفي، ومشيت إليه على رجلي، إبلاغا في الكلام.

يقال: إن كل صنف من البهائم أمة، والعرب تقول صنف [وصنف ] .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38ثم إلى ربهم يحشرون حشرها: موتها، ثم تحشر مع الناس فيقال لها:

كوني ترابا. وعند ذلك يتمنى الكافر أنه كان ترابا مثلها [ ص: 333 ] .

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ  

(الطَّائِرُ) مَخْفُوضٌ. وَرَفْعُهُ جَائِزٌ (كَمَا تَقُولُ: مَا عِنْدِي مِنْ) رَجُلٍ وَلَا امْرَأَةٍ، وَامْرَأَةٌ؛ مَنْ رَفَعَ قَالَ: مَا عِنْدِي مِنْ رَجُلٍ وَلَا عِنْدِي امْرَأَةٌ. وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ:

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ ثُمَّ قَالَ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61وَلَا أَكْبَرَ إِذَا نَصَبْتَ (أَصْغَرَ) فَهُوَ فِي نِيَّةِ خَفْضٍ، وَمَنْ رَفَعَ رَدَّهُ عَلَى الْمَعْنَى.

وَأَمَّا قَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ فَإِنَّ الطَّائِرَ لَا يَطِيرُ إِلَّا بِجَنَاحَيْهِ. وَهُوَ فِي الْكَلَامِ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=23لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ أُنْثَى) ، وَكَقَوْلِكَ لِلرَّجُلِ:

كَلَّمْتُهُ بِفِيَّ، وَمَشَيْتُ إِلَيْهِ عَلَى رِجْلَيَّ، إِبْلَاغًا فِي الْكَلَامِ.

يُقَالُ: إِنَّ كُلَّ صِنْفٍ مِنَ الْبَهَائِمِ أُمَّةٌ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ صِنْفٌ [وَصَنْفٌ ] .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=38ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ حَشْرُهَا: مَوْتُهَا، ثُمَّ تُحْشَرُ مَعَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهَا:

كُونِي تُرَابًا. وَعِنْدَ ذَلِكَ يَتَمَنَّى الْكَافِرُ أَنَّهُ كَانَ تُرَابًا مِثْلَهَا [ ص: 333 ] .