وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=93وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم  

فإنه أراد: حب العجل، ومثل هذا مما تحذفه العرب كثير قال الله: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=82واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها والمعنى سل أهل القرية وأهل العير، وأنشدني المفضل: [ ص: 62 ]

حسبت بغام راحلتي عناقا وما هي ويب غيرك بالعناق

ومعناه : بغام عناق، ومثله من كتاب الله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=177ولكن البر من آمن بالله معناه والله أعلم: ولكن البر بر من فعل هذه الأفاعيل التي وصف الله. والعرب قد تقول: إذا سرك أن تنظر إلى السخاء فانظر إلى هرم أو إلى حاتم. وأنشدني بعضهم :

يقولون جاهد يا جميل بغزوة     وإن جهادا طيء وقتالها

يجزئ ذكر الاسم من فعله إذا كان معروفا بسخاء أو شجاعة وأشباه ذلك.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=93وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ  

فَإِنَّهُ أَرَادَ: حُبَّ الْعِجْلِ، وَمِثْلُ هَذَا مِمَّا تَحْذِفُهُ الْعَرَبُ كَثِيرٌ قَالَ اللَّهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=82وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَالْمَعْنَى سَلْ أَهْلَ الْقَرْيَةِ وَأَهْلَ الْعِيرِ، وَأَنْشَدَنِي الْمُفَضَّلُ: [ ص: 62 ]

حَسِبْتَ بُغَامَ رَاحِلَتِي عَنَاقًا وَمَا هِيَ وَيْبَ غَيْرِكَ بِالْعَنَاقِ

وَمَعْنَاهُ : بُغَامُ عَنَاقٍ، وَمِثْلُهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=177وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ مَعْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ: وَلَكِنَّ الْبَرَّ بِرُّ مَنْ فَعَلَ هَذِهِ الْأَفَاعِيلَ الَّتِي وَصَفَ اللَّهُ. وَالْعَرَبُ قَدْ تَقُولُ: إِذَا سَرَّكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى السَّخَاءِ فَانْظُرْ إِلَى هَرِمٍ أَوْ إِلَى حَاتِمٍ. وَأَنْشَدَنِي بَعْضُهُمْ :

يَقُولُونَ جَاهِدْ يَا جَمِيلُ بِغَزْوَةٍ     وَإِنَّ جِهَادًا طَيِّءٌ وَقِتَالُهَا

يُجْزِئُ ذِكْرُ الِاسْمِ مِنْ فِعْلِهِ إِذَا كَانَ مَعْرُوفًا بِسَخَاءٍ أَوْ شَجَاعَةٍ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ.