الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                              صفحة جزء
                                                              مسألة: لا يكره سؤر الهرة  ، وقال أبو حنيفة: يكره. لنا: حديثان أحدها عن أبي قتادة.

                                                              61 - أخبر ابن الحصين ، أنبأنا ابن المذهب ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال حدثني أبي ، حدثنا إسحاق بن عيسى أخبرني مالك ، عن إسحاق بن عبد الملك بن أبي طلحة ، عن حميدة ابنة عبيد بن رفاعة عن كبشة ابنة كعب بن مالك ، وكانت تحت ابن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا ، فجاءت هرة تشرب منه فأصغى لها الإناء حتى شربت ، قالت كبشة : فرآني أنظر إليه فقال: أتعجبين يا بنت أخي؟ فقلت: نعم ، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنها ليست بنجس ، إنها من الطوافين عليكم والطوافات. قال الترمذي : هذا حديث صحيح [ ص: 80 ] .

                                                              الحديث الثاني عن عائشة:

                                                              62 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد ، أنبأنا أبو بكر بن بشران ، قال حدثنا الدارقطني ، حدثنا الحسين بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن إدريس أبو حاتم ، حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي ، حدثنا سليمان بن مسافع الحجبي ، عن منصور بن صفية عن أمه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنها ليست بنجس ، هي كبعض أهل البيت؛ يعني الهر.  قال الحسين بن إسماعيل:

                                                              63 - وحدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا محمد بن عمر ، حدثنا عبد الحميد بن عمران بن أبي أويس عن أبيه ، عن عروة ، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصغي إلى الهرة الإناء حتى تشرب ، ثم يتوضأ بفضلها.  احتجوا بما أخبرنا به الكروخي قال:

                                                              64 - أنبأنا الأزدي ، والغورجي ، قالا أنبأنا الجراحي ، حدثنا المحبوبي ، قال حدثنا الترمذي ، حدثنا سوار بن عبد الله العنبري ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، قال سمعت أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يغسل الإناء إذا ولغت الكلب فيه سبع مرات ، وإذا ولغتا الهر غسل مرة   [ ص: 81 ] .

                                                              طريق آخر:

                                                              65 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد ، أنبأنا أبو بكر بن بشران ، حدثنا الدارقطني ، حدثنا أبو بكر النيسابوري ، حدثنا حماد بن الحسن ، وبكار بن قتيبة ، قالا حدثنا أبو عاصم ، حدثنا قرة بن خالد ، حدثنا محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طهور الإناء إذا ولغ فيه الكلب يغسل سبع مرار الأولى بالتراب ، والهرة مرة أو مرتين. قرة شك.

                                                              طريق آخر:

                                                              66 - وبه قال الدارقطني ، وحدثنا علي بن محمد المصري ، حدثنا روح بن الفرج ، حدثنا سعيد بن عفير ، حدثنا يحيى بن أيوب ، عن ابن جريح ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يغسل الإناء من الهر كما يغسل من الكلب

                                                              طريق آخر:

                                                              67 - أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك الحافظ ، أنبأنا أبو المظفر بن بكران ، حدثنا العتيقي ، حدثنا يوسف بن أحمد ، حدثنا العقيلي ، حدثنا محمد بن زكريا البلحني ، حدثنا محمد بن أبان ، ومحمد بن الصباح ، قالا حدثنا وكيع ، حدثنا عيسى بن المسيب ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وذكر الهر فقال: هي سبع.

                                                              هذه الأحاديث لا تصح؛ أما الأول ففيه سوار ، قال سفيان الثوري : ليس بشيء. وأما الثاني والثالث فلا يصح رفعهما ، قال الدارقطني : أما حديث أبي عاصم فقد رواه [ ص: 82 ] غيره من ولوغ الهر موقوفا ، والصحيح قول من وقفه على أبي هريرة في الهر خاصة قال: ولا يصح الحديث الآخر عن أبي صالح ، وأما حديث أبي زرعة ففيه عيسى ، قال يحيى بن معين : ليس بشيء ، وقال العقيلي : لا يتباعد على هذا الحديث إلا من هو مثله أو دونه ، وقال أبو حاتم بن حبان : يقلب الأخبار ولا يعلم ، ويخطئ ولا يفهم ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به ، وقد اختلفت الرواية عن أبي هريرة نفسه؛ فروى عنه ابن سيرين أنه يغسل الإناء من ولوغ الهر مرة ، وفي لفظ : أو مرتين ، وروى عنه سعيد بن المسيب : مرتين أو ثلاثا ، وروى عنه عطاء : سبع مرات .

                                                              التالي السابق


                                                              الخدمات العلمية