مسألة: طاهر. وقال صوف الميتة وشعرها نجس ، استدل أصحابنا بأربعة أحاديث: الشافعي :
[ ص: 90 ] أحدها حديث ابن عباس: وقد سبق إسناده وأنه في الصحيحين. إنما حرم أكلها
الحديث الثاني:
78 - أخبرنا ، أنبأنا ابن عبد الخالق ، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد ، أنبأنا أبو بكر بن بشران ، قال حدثنا الدارقطني محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي ، قال حدثنا أحمد بن إبراهيم البسري ، قال حدثنا ، حدثنا محمد بن آدم عن أخيه الوليد بن مسلم عبد الجبار بن مسلم ، عن ، عن الزهري عبيد الله ، عن ابن عباس ، قال : قال إنما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الميتة لحمها ، فأما الجلد والشعر والصوف فلا بأس به . : الدارقطني ضعيف. عبد الجبار
الحديث الثالث:
79 - وبه حدثنا ، قال حدثنا الدارقطني محمد بن نوح الجنديسابوري ، حدثنا ، حدثنا علي بن حرب سليمان بن أبي هوذة ، أنبأنا ، عن زافر بن سليمان أن أبي بكر الهذلي حدثهم عن الزهري عبيد الله ، عن ، قال ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا كل شيء من الميتة حلال إلا ما أكل منها ، فأما الجلد والشعر والصوف والسن والعظم فكل هذا حلال ؛ لأنه لا يذكى . : الدارقطني الهذلي متروك ، وقال غندر كذاب ، وقال يحيى ، وعلي : ليس بشيء.
الحديث الرابع:
80 - أخبرنا ، قال أنبأنا ابن عبد الخالق ، قال أنبأنا ابن يوسف ، حدثنا ابن بشران ، قال حدثنا الدارقطني أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم ، قال حدثنا سعد بن [ ص: 91 ] محمد ، حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن ، حدثنا يوسف بن السفر ، حدثنا ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال سمعت أبي سلمة بن عبد الرحمن تقول أم سلمة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ ، ولا بأس بصوفها وشعرها وقرنها إذا غسل بالماء.
قال : لم يأت به غير الدارقطني يوسف بن السفر ، وهو متروك يكذب ، وقال أبو زرعة ، : هو متروك ، وقال دحيم: ليس بشيء ، وقال والنسائي : لا يحل الاحتجاج به بحال؛ احتج الخصم بما: ابن حبان
81 - أخبرنا ، قال أنبأنا محمد بن عبد الملك ، قال أنبأنا ابن مسعدة ، حدثنا حمزة بن يوسف ، قال حدثنا أبو أحمد بن عدي محمد بن الحسن السكوني ، قال حدث أحمد بن سعيد البغدادي وأنا حاضر قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ، قال حدثني أبي ، عن ، عن نافع ، قال ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ادفنوا الأظفار والدم والشعر ، فإنه ميتة. قال ابن عدي لعبد الله بن عبد العزيز أحاديث لم يتابع عليها ، قال : أحاديثه منكرة ، وليس محله عندي الصدق ، وقال أبو حاتم الرازي لا يساوي فلسا ، يحدث بأحاديث كذب . علي بن الحسين بن الجنيد