الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                              صفحة جزء
                                                              مسألة: صوف الميتة وشعرها  طاهر. وقال الشافعي : نجس ، استدل أصحابنا بأربعة أحاديث:

                                                              [ ص: 90 ] أحدها حديث ابن عباس: إنما حرم أكلها وقد سبق إسناده وأنه في الصحيحين.

                                                              الحديث الثاني:

                                                              78 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد ، أنبأنا أبو بكر بن بشران ، أنبأنا الدارقطني ، قال حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي ، قال حدثنا أحمد بن إبراهيم البسري ، قال حدثنا محمد بن آدم ، حدثنا الوليد بن مسلم عن أخيه عبد الجبار بن مسلم ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، قال : إنما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الميتة لحمها ، فأما الجلد والشعر والصوف فلا بأس به . قال الدارقطني : عبد الجبار ضعيف.

                                                              الحديث الثالث:

                                                              79 - وبه حدثنا الدارقطني ، قال حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ، حدثنا علي بن حرب ، حدثنا سليمان بن أبي هوذة ، أنبأنا زافر بن سليمان ، عن أبي بكر الهذلي أن الزهري حدثهم عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا كل شيء من الميتة حلال إلا ما أكل منها ، فأما الجلد والشعر والصوف والسن والعظم فكل هذا حلال ؛ لأنه لا يذكى . قال الدارقطني : الهذلي متروك ، وقال غندر كذاب ، وقال يحيى ، وعلي : ليس بشيء.

                                                              الحديث الرابع:

                                                              80 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، قال أنبأنا ابن يوسف ، قال أنبأنا ابن بشران ، حدثنا الدارقطني ، قال حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم ، قال حدثنا سعد بن [ ص: 91 ] محمد ، حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن ، حدثنا يوسف بن السفر ، حدثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، قال سمعت أم سلمة تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ ، ولا بأس بصوفها وشعرها وقرنها إذا غسل بالماء.  

                                                              قال الدارقطني : لم يأت به غير يوسف بن السفر ، وهو متروك يكذب ، وقال أبو زرعة ، والنسائي : هو متروك ، وقال دحيم: ليس بشيء ، وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به بحال؛ احتج الخصم بما:

                                                              81 - أخبرنا محمد بن عبد الملك ، قال أنبأنا ابن مسعدة ، قال أنبأنا حمزة بن يوسف ، حدثنا أبو أحمد بن عدي ، قال حدثنا محمد بن الحسن السكوني ، قال حدث أحمد بن سعيد البغدادي وأنا حاضر قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ، قال حدثني أبي ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ادفنوا الأظفار والدم والشعر ، فإنه ميتة.  قال ابن عدي لعبد الله بن عبد العزيز أحاديث لم يتابع عليها ، قال أبو حاتم الرازي : أحاديثه منكرة ، وليس محله عندي الصدق ، وقال علي بن الحسين بن الجنيد لا يساوي فلسا ، يحدث بأحاديث كذب .

                                                              التالي السابق


                                                              الخدمات العلمية