إسلام ويب - التحقيق في أحاديث الخلاف - كتاب الصلاة - مسائل الجنائز - مسألة المشي أمام الجنازة أفضل وفي حق الراكب خلفه- الجزء رقم2

مسألة : المشي أمام الجنازة أفضل وفي حق الراكب خلفها ، وقال أبو حنيفة ، خلفها أفضل بكل حال ، وقال الشافعي : أمامها بكل حال .

878 - أخبرنا هبة الله بن محمد ، قال : أنبأنا الحسن بن علي ، قال : أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ، وعمر يمشون أمام الجنازة . هذا إسناد صحيح ، فإن قالوا : قال الترمذي : قد رواه جماعة من الحفاظ عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والمرسل أصح ، قلنا : الراوي قد يسند الحديث ، وقد يرسله ، ومن رواه مرفوعا فقد أتى بزيادة على من أرسل فيجب تقديم قوله ، احتجوا بخمسة أحاديث ، الحديث الأول حديث كعب بن مالك وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك إذا كنت أمامها لم تكن معها ، وقد سبق بإسناده آنفا ، الحديث الثاني :

879 - أخبرنا هبة الله بن محمد ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو كامل ، قال : حدثنا زهير ، حدثنا يحيى الجابر عن أبي ماجد ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة فقال : الجنازة متبوعة ، ولا تتبع ، ليس منها من تقدمها .

الحديث الثالث :

880 - وبالإسناد قال أحمد ، وحدثنا عبد الواحد الحداد ، قال : حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي ، عن زياد بن جبير ، عن أبيه ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها . الحديث الرابع :

881 - قال أحمد : وحدثنا يزيد ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن عبد الله بن سيار أن عمرو بن حريث ، قال لعلي : كيف تقول في المشي مع الجنازة . فقال علي : إن فضل المشي خلفها على من قدمها كفضل صلاة المكتوبة في جماعة على الوحدة . قال عمرو : فإني رأيت أبا بكر ، وعمر يمشيان أمام الجنازة . فقال علي : إنهما كرها أن يحرجا الناس . طريق آخر [ ص: 12 ] .

882 - أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ ، أنبأنا أبو منصور بن محمد بن أحمد بن عبد الرزاق ، أنبأنا محمد بن عمر بن الأخصر ، حدثنا عمر بن شاهين ، حدثنا خير بن القاسم ، حدثنا علي بن حرب ، قال : حدثنا المحاربي ، حدثنا مطرح أبو المهلب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي سعيد ، قال : قلت لعلي بن أبي طالب : المشي أمام الجنازة أفضل ؟ فقال : إن فضل الماشي خلفها على الماشي أمامها كفضل صلاة المكتوبة على التطوع . قلت : برأيك تقول ؟ قال : بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين حتى بلغ سبع مرات . الحديث الخامس :

883 - أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أنبأنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، حدثنا أبو سعيد ، قال : حدثنا حرب ، حدثنا يحيى ، قال : أنبأنا ثابت بن عمير ، قال : حدثني رجل من أهل المدينة أن أباه أخبره عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تتبع الجنازة بصوت ، ولا يمشى بين يديها . والجواب أما حديث كعب ففيه أبو معشر وقد ضعفه يحيى ، وقال : ليس إسناده بشيء . وأما حديث ابن مسعود ففيه يحيى الجابر ، قال يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال ابن حبان : يروي المناكير ، لا يجوز الاحتجاج به بحال . قال الدارقطني : وأبو ماجد مجهول ، وأما حديث المغيرة فقد صححه الترمذي ، وغايته الجواز لا المسنون على أنه قد روي بلفظ آخر يقوي ما نقول فـ .

884 - أخبرنا ابن عبد الواحد ، قال : أنبأنا أبو علي التميمي ، قال : أنبأنا أحمد بن جعفر ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا المبارك ، قال : أخبرني زياد بن جبير ، قال : أخبرني أبي ، عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : الراكب خلف الجنازة والماشي أمامها قريبا عن يمينها أو عن يسارها . [ ص: 13 ] وأما حديث عمرو بن حريث فإنه رأي لعلي عليه السلام لا رواية . وأما حديث أبي سعيد عنه فحديث باطل في إسناده جماعة متروكون ، قال يحيى بن معين : مطرح ليس بشيء ، ولا عبيد الله بن زحر . وقال النسائي ، والدارقطني : علي بن يزيد متروك . وقال أبو حاتم بن حبان : القاسم كان يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعضلات ، فإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر ، وعلي بن يزيد ، والقاسم لم يكن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم ، وأما حديث أبي هريرة ففيه رجلان مجهولان .