مسألة ، وقال العمرة واجبة ، أبو حنيفة : لا تجب . وعن ومالك كالمذهبين ، لنا خمسة أحاديث : الشافعي
الحديث الأول :
1224 - أخبرنا ، أنبأ ابن عبد الخالق ، أنبأ أبو طاهر بن يوسف ثنا أبو بكر بن بشران ، ثنا علي بن عمر الحافظ ، أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ، ثنا ثنا يونس بن محمد ، ، عن معتمر بن سليمان أبيه ، عن ، عن يحيى بن يعمر ، قال : سمعت ابن عمر ، قال : عمر بن الخطاب وقد ذكرنا الحديث ، وأنه قال : هذا بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل ليس عليه سيماء سفر ، وليس من أهل البلد يتخطى حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم وضع يديه على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد ، ما الإسلام ؟ قال : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة ، وتتم الوضوء ، وتصوم رمضان . جبريل .
[ ص: 123 ] فإن قيل : هذا الحديث مذكور في الصحاح وليس فيه : ويعتمر ؟ قلنا : قد ذكر فيه هذه الزيادة أبو بكر الجوزقي في كتابه المخرج على الصحيحين ، ورواها ، وحكم لها بالصحة ، وقال : هذا إسناد صحيح أخرجه الدارقطني بهذا الإسناد . مسلم
الحديث الثاني :
حديث أبي رزين : . وقد سبق بإسناده في مسألة المعضوب . حج عن أبيك ، واعتمر
الحديث الثالث :
1225 - أخبرنا ، أنبأ ابن عبد الخالق ، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ثنا أبو بكر بن بشران ، ثنا علي بن عمر ، عبد الرحمن بن سعيد بن هارون ، ثنا محمد بن الحجاج الضبي ، قال : ثنا ، عن ابن فضيل عن حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة قالت : عائشة قلت : يا رسول الله على النساء جهاد ؟ قال : عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة .
الحديث الرابع :
1226 - وبالإسناد ثنا ثنا الدارقطني ، علي بن الحسن بن رستم ، ثنا محمد بن يحيى العطار ، ثنا محمد بن كثير الكوفي ، ثنا إسماعيل بن مسلم ، عن ، عن محمد بن سيرين ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : زيد بن ثابت في هذا الإسناد إن الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بأيهما بدأت . إسماعيل بن مسلم ، قال أحمد : هو منكر الحديث . وقال يحيى : لم يزل مختلطا وليس بشيء . وقال : لا يكتب حديثه . وقال ابن المديني : متروك الحديث . وفي الإسناد النسائي محمد بن كثير ، قال أحمد : حرقنا حديثه . وقال : خططت على حديثه . ابن المديني
الحديث الخامس :
1227 - وبالإسناد حدثنا ، قال : ثنا الدارقطني ثنا أبو بكر النيسابوري ، محمد بن يحيى ، ثنا ثنا الحكم بن موسى ، ، عن يحيى بن حمزة سليمان بن داود ، قال : حدثني ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أبيه ، عن جده فيه وإن العمرة الحج الأصغر عمرو بن حزم . فإن قالوا : قد قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابا وبعث به مع يحيى بن معين : سليمان بن داود ليس بشيء . قلنا : قد قال : هو صدوق . احتجوا بما : أبو حاتم بن حبان
1228 - أخبرنا به ، قال : أنبأ ابن عبد الخالق ، قال : ثنا الحسن بن علي أحمد بن [ ص: 124 ] جعفر ، ثنا ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد أبي ، ثنا ثنا أبو معاوية ، ، عن الحجاج بن أرطأة ، عن محمد بن المنكدر ، قال : جابر بن عبد الله والجواب أنه حديث ضعيف ، كان زائدة يأمر بترك حديث أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال : يا رسول الله أخبرني عن العمرة أواجبة هي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ، وأن تعتمر خير لك . الحجاج ، وقال أحمد : كان يزيد في الأحاديث ، ويروي عن من لم يلقه ، لا يحتج به . وقال يحيى : لا يحتج بحديثه ، وقال : تركه ابن حبان ابن المبارك ، ، وابن مهدي ويحيى القطان ، ، ويحيى بن معين وقد رووا من حديث وأحمد بن حنبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : أبي هريرة . قال العمرة تطوع : والصحيح أنه موقوف على الدارقطني . أبي هريرة