مسألة ، وقال بيض النعام مضمون داود : لا يضمن . لنا حديثان .
الحديث الأول :
1277 - أخبرنا ، أنبأ ابن عبد الخالق ثنا عبد الرحمن بن أحمد ، ، قال : ثنا محمد بن عبد الملك ثنا الدارقطني ، محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي ، ثنا ثنا عباد بن يعقوب ، ، عن إبراهيم بن أبي يحيى حسين بن عبد الله بن عبيد الله ، عن ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كعب بن عجرة . قضى في بيض النعام أصابه محرم يقدر ثمنه .
الحديث الثاني :
1278 - وبه قال : وثنا الدارقطني ثنا أبو بكر النيسابوري ، عيسى بن أبي عمران ، ثنا ، قال : ثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن جريج ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، قال : [ ص: 138 ] أبي هريرة هذا الحديث أصلح من الأول ، والأول ليس بشيء ، في الأول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في بيضة نعام صيام يوم أو إطعام مسكين . ، قال حسين بن عبد الله : تركت حديثه . وقال ابن المديني السعدي : لا يشتغل بحديثه . وقال : متروك الحديث . واختلف كلام النسائي ، فقال تارة : هو ضعيف . وقال مرة : ليس به بأس ، يكتب حديثه . وفي الإسناد يحيى بن معين وذاك ضعيف بمرة ، وقد أطلق عليه الكذب إبراهيم بن أبي يحيى ، مالك بن أنس ويحيى بن سعيد ، وابن معين ، وقال أحمد ، : قد ترك الناس حديثه . وكذلك قال والبخاري ، النسائي هو متروك ، وفي الإسناد والدارقطني ، قال عباد بن يعقوب : يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك ، وقال ابن حبان : ليس بضعيف . الدارقطني