مسألة ، وقال المحصر بالمرض لا يباح له التحلل إلا أن يكون قد اشترط في ابتداء إحرامه أنه إن مرض تحلل : حكم الإحصار بالمرض حكم الإحصار بالعدو . لنا حديث أبو حنيفة المتقدم ولو كان المرض يبيح التحلل ما كان لاشتراطها معنى احتجوا بحديث ضباعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الحجاج بن عمرو وقد سبق بإسناده في وجوب الحج على الفور ، وقد حمله أصحابنا على ما إذا اشترط بدليلنا . من كسر أو عرج فقد حل .